教育为何？

最近看一本书，

书里提到台湾教育的问题，

虽跟马来西亚不同，

但我们这边的情况也不见得好几多。

当书里提到青年人被教育制度和社会价值观影响得变坏多于好时，

顿时感触万分。

回想当年自己也是从那样的环境中成长的，

而想成为教师的其中原因正是想尽己棉力来改善学校现有的状况，

虽能力有限，

但看到一个个学生因为同样的问题而没有前进的动力，

放弃学术的学习后也仍旧不知自身的兴趣为何，

没有人生目标，

还可能成为家人和社会的负担而感到十分痛心。

我总认为这样的情况绝对可以改变，

不忍心让这样的情况恶性循环下去。

前几天在运动的时候，

看到一群熟悉的脸孔。

他们是我第一次在中学代课时认识的学生，

同时想起很多曾与他们互动的回忆，

斋吃零食的生日会，

在班上教书变聊天大会等……

这些事对当时还小的他们可能早已忘记，

但事情于我而言，

仍历历在目。

当时没有主动去与他们搭讪寒暄，

心里默默祝福他们一切安好。

中学生还正值青春时期，

这么早就因为成绩或态度而被社会否定，

促使他们否定自己的人生，

怎么会不让人担心现在这教育政策底下学习的孩子，

还有我们的未来究竟会变成怎么样。

这是严长寿的感叹；

他没有大学毕业文凭，

在被邀请到大学演讲初期也曾对自己的背景感到自卑。

他在美国的运通公司，

从最基层做起一直到二十八岁当上其公司的总经理，

尔后还当了亚都丽致饭店的总裁，

写过很多炙手可热的书。

《教育应该不一样》反映了作者对社会责任的用心，

对国家发展和青年的未来的看重。

本人从书中截取了几句蛮能引发深思的句子，

和作者引用某些知名人士的的名言。

• 考试当道，分数凌驾一切。老师认识，定义学生的方式，往往只从一张张考卷；学生的个性、特长，比不过冰冷的分数。老师忽略了一件比埋头改考卷更重要的工作，那就是从考卷中抬起头，好好的观察学生，协助孩子探索自我，从旁发掘他们的天赋。

• 职业只是谋生的工具，但志业，却是让人足以燃烧热情的天命所在。

• 从过去到现在，许多老师的教学态度，倾向权威、武断，学生一旦试着说出各种突发奇想，往往就容易被视为捣蛋，或挑战老师的地位。老师最重要的工作，是帮助学生挖掘、找到他们的天赋。看出每个学生的独一无二。

• 传统上，老师已经习惯在学生心中应是无所不知、无所不晓。要老师说出“我不知道”这三个字其实很难。但我认为，只要老师愿意承认自己也会有所不知时，才能启动学生探索知识的钥匙。

•    教育不是装满一壶水，而是点亮每个孩子心中的蜡烛，让他发光发亮——William Bulter Yeats

• 生命短暂，不要浪费时间或在别人的阴影里；不要被教条所惑，盲从教条等于活在别人的思考；不要让他人的噪音压过自己的心声。最重要的，要有勇气跟着自己的内心与直觉，求知若渴，虚心若愚——Steve Jobs

• 当你有信念时就年轻，当你有疑虑时就老了；当你有自信时就年轻，当你恐惧时就老了；当你有希望时就年轻，当你绝望时就老了；在每个人心中都有一个录音房，只要它受到的是美丽、希望、喜悦和勇气的讯息，那么你就是年轻的。而当你的心中只有布满悲观与愤世嫉俗的冰雪时，那么你就将过去。而到时，就如同歌谣一般，你正渐渐消——Douglas MacArthur

作者提到一个法国厨师的事迹，

那位厨师名为江振诚，

原本只是个普通的——台湾中学毕业生，

但因为他大无畏的精神，

在缺乏资金和不会法文的情况下，

带着想做好自己喜欢做的事，

一颗单纯的目的，

独自前往法国拜师学艺。

书里更放了一段他与厨师同僚的简短宣言，

其言辞实实在在的凸现出对志业的坚持范例，

生命因此而发光发热。

此刻自己正在反省生活中的每一个选择，

好好的重整自己。

人生中若要想要做出重大的改变，

永远都不会太迟，

他只是一个心念的转动，

伴随着更多的实践行动，

以让自己有一个更好的明天。
祝福在努力改善生活的朋友们，
一起努力加油。

真善美的旋律

每每听到真善美的旋律这几个字，

脑海里总会浮现一些画面，

感觉心里隐约还会有股热热的温情。

回想起当年自己还是中学生，

懵懂无知的自己，

好像从来没有对一件事情那么认真过。

一群人带着真善美的旋律专辑来到了我的家乡，

他们以自己最真诚的故事做分享，

让我见识到原来年轻人也能用这样的态度生活，

对自己的人生也有着一种非常笃定的态度。

他们所展现出来的活力与生命力，

让我心里充斥着一股莫名的感动；

好想与他们共舞，

好想站上台与他们一起呐喊出成长的喜悦。

那些佛曲伴随我们走过青春岁月，

它的歌词启发了我们的智慧，

优美的旋律也牵引着我们共同的美好回忆。

如今我们重新拾起当年的感动，

集合了又一群认真拥抱生命也热爱佛曲的人，

再一起肩负起真善美的旋律启发别人生命的使命，

走入全马各地与不同人接触，

成为说故事的人，

以激发更多人们内心里的真善美。

爱的“心”诠释

双亲节快乐^^哈哈~

首先，
我们需要认清一个铁一般的事实，
就是我们是没办法独立存在的。

我们用着的钱、穿着的衣，
都是非常复杂的关系底下组合以后才呈现在我们眼前的；
比如金钱；
其来源有些可能是从父母，
有些是自己赚回来的，
我们从哪里拿到那些钱？
有些人从银行或直接拿现金；
为什么会有银行？
可能大部分人都认为金钱需要有个地方可以收藏，
某些人有了开银行的概念，
然后找了一群人来把银行办起来；
那些现金又是怎么来的？
人类文明的发展从物物交换，
到用钱币交换，
大部分国家都拥有自己的钱币，
有人设计钱币，
制造钱币等。
金钱来源的来源又从哪里开始？
再继续探索下去会没完没了，
总的来说我们好像觉得自己很独立，
但其实我们是没办法脱离那种种关系而存在的。

我们出生在这世界上，
需要有我们的父母，
他们相遇然后有了亲密关系才生下了我们；
我们的父母也需要拥有各自的父母的相遇，
产生关系然后生下他们，
我们的公公婆婆又也需要有各自的父母的相遇，
产生关系然后又生下他们，
我们的曾公公婆婆又……
这么复杂的关系多么不容易，
其中只要有一些不好的因素介入，
比如说出现了第三者，
或其中一次的约会有人失约而分手了，
今天的我们就不是现在的我们了。

当我们哇哇坠地的时候，
帮我们接生的医生和护士，
就是帮助我们的第一个关系，
然后照顾我们的父母，
和我们互动的亲朋戚友、邻居等，
上小学、中学、学院或大学遇到的每一个良师益友，
都从我们不懂事的阶段渐渐的陪伴我们成长，
教导我们、让我们学习才有今天的我们。

我们的存在是多么的不容易，
所以我们需要珍惜这样一个不容易的人生，
而且这种种关系，
如果少了爱会怎样？

而爱在这世上每个人的定义都不一样，
有些甚至是非常自私的。
试想那些战乱国家，
很多时候都是某些领导者执著着自己的信念，
而让许多生灵涂炭，
人民生活在水声火热之中。
他们也说他们爱他们的国家，
但这样的爱让许多人在受苦；
情侣之间的爱许多都是想占有对方，
而且都期望自己所付出的爱可以得到更多或相等的回馈，
这样的爱让你幸福了吗？
某些家庭里父母对孩子的溺爱，
不忍心让孩子吃苦头不断的保护他们，
不断地在物欲上满足孩子，
对孩子的不好习惯跟坏脾气都无条件的一再包容，
到他们年迈的时候嫌弃他们，
把他们送到老人院，
这些被爱的对象学习成长、进步了吗？

我们尝试用佛教的“慈悲喜舍”来诠释这爱。

爱需要从自己开始做起，
一个不懂得爱自己的人很难会去感觉到别人也是需要被爱的，
这样的前提下，
我们很难去爱别人。
因此我们要从祝福自己开始，
希望自己可以没有精神和身体上的痛苦，
心情可以保持愉快的面对每一天的生活，
好好的爱惜自己。
这样的祝福长期维持下去会让自己的思绪都变得比较正面，
脸上自然时常挂着微笑，
然后我们再从自己衍生到别人，
对自己身边比较亲近的人开始做祝福，
进而也能够把爱散播给不认识的人，
甚至是我们的敌人。
这就是“慈”心得训练，
希望大家都能够快乐。

我们不开心的时候都会希望有能够理解我们的人与我们分担，
所以这也要从自己开始做起，
观察身边的人是否有情绪上的干扰还是不开心，
以同理心去理解对方的痛苦，
站在对方的立场去感受他的处境，
陪伴他、聆听他的问题、给他精神上的支持。
这就是“悲”悯心的训练，
希望拔除别人的痛苦。

当我们用慈悲来爱的时候，
我们是希望对方快乐的，
同时也会照顾到自己的部分，
所以整个环境是很和谐而且充满包容的。

我们在追求自己的梦想的时候，
身边的人有时候会比我们出色，
很多人看到别人有所成就的时候，
心理会酸溜溜的，
这其实是嫉妒的负面心理状态，
如果长期让其在我们的内心不断的滋长，
过后我们会变得看谁都不顺眼，
看到别人有比较好的遭遇的时候，
我们反而会说三道四的批评对方，
心理扭曲而不平衡。
反之；
试想象当我们有所成就的时候，
父母都会为我们感到开心，
有时甚至比我们更开心，
他们可以得到这一份内心的喜悦，
不是因为他们自己就了什么事，
而是单纯的去欣赏别人的成就，
并且感受到对方的喜悦。
我们可以去欣赏别人的优点，
多用心去赞叹对方的优点，
这就是随“喜”心的训练，
当我们都这样欣赏别人，
那互动起来自然比较顺利，
如果对方有什么缺点的话我们也能够好好的让对方知道，
并引导对方做出改善。

我们还有一个挑战，
那就是我们的内心会执著我们的爱对方是否感受到，
执著对方给与我们的回馈，
甚至执著要对方记得自己曾对他做出的奉献。
我们要去理解每个人都是从复杂的关系中形成的，
大家的长背景都非常独特，
那些都是塑造我们的性格的过去，
也因此对事情会做出不一样的反应。
我们的付出是单纯的想帮助对方就可以了，
用心的去帮忙以后不期望对方给与的反应及回馈，
我们不可能在那复杂的关系中掌握什么，
我们只是众多关系中的其中一个关系点，
在那角色能力可及的部分把善的因缘加进去，
然后祝福对方能的生活能有所改善，
这是最难做到但却是大家可以慢慢培养的心态，
就是“舍”心的训练。
放下内心的执取而平等的看到一切生命。

这就使我们这一届菩提之夜要与大家分享的内容，
希望大家在这倍感思亲的季节里，
过来感受一下那充满感恩的夜晚。
祝福大家。

当个人遇上团体

我会埋怨自己没能力把团体带好；
也抱怨同伴没努力做得更好。

埋怨和不满都是心里非常负面的能量，
它会让一个人感觉到呼吸困难，
心脏和胃部感到不舒服等。
而且这样的能量很容易影响到身边的人，
因为大家普遍上都比较能和类似情绪相应。

当一个人自怜自己没能力的时候，
他所处于的状况是怎样的？
自己的能力和优越需要别人的肯定才有存在的价值，
这样需要别人肯定的心里是正常的，
因为知道知识浩瀚，
而自己所能理解的事情还不多，
所以被肯定后自己就能升起信心继续前进；
而有些人喜欢把自己的丰功伟绩挂在嘴边，
期盼别人的吹捧，
这就是变相的“想要”别人肯定而不是需要，
在乎别人眼光也借此长养自己的自负心态。
看到自己没能力的时候我们就需要接受还有不足的自己，
然后调整脚步再继续让自己具备各方面的能力，
这才是正面积极向上的心态；
如果没办法接受自己的不足，
还期盼别人称赞来安抚自己的内心，
这样的人往往就会深陷在埋怨的世界里面（这里有链接去讲关于埋怨的书之心得）。

自己如果是团体里面的一分子，
当遇到事情不顺自己意愿时，
我们会借由埋怨，
让问题与自己划清界限，
埋怨环境、组织、甚至其他人才是问题的根源，
自己只是问题里面的受害者。
这样站在个体的角度来理解问题的时候，
我们可能会觉得合情合理；
但团体的成功就是有赖于每一个个体的积极推动而互相促成的，
一个人喜欢埋怨外在条件不合乎自己的时候，
其实就是那人心里的一把尺一直在要求外在条件配合自己的胃口，
那样长期埋怨下去，
自己就是造成团体不和谐的因素；
世上无完人，
每个人都有自己的优缺点，
多欣赏别人的优点，
这样在与人互动的时候就可以更顺利；
而如果对方的缺点会影响到团体的时候，
就好好的用语言协调沟通，
给与耐心慢慢的陪伴对方成长，
这些都是培养出团体里面那些正面心态的因素，
包容、聆听、同理心等……

不要用个人的角度来看团体，
那会是自己痛苦的开始；
而是去在乎促成团体和谐的关系上面下功夫和努力，
借此与大家共勉之。

默默无名的工作营 Career Workshop by UKMBA

我本以为自己已经准备好可以怎样去面对以后的工作环境，

以及在那被誉为“大染缸”的“社会”里打转的时候，

也许能够坚持自己的价值和理想。

我本以为自己常年在探索自己往后要走的路，

已经有了明确的志业，

也许能够努力前进促成自己的目标。

这些观念曾经让我觉得出席这类型的活动是不必要的；

现在想想如果这样的观念还一直从之前延续至今的话，

我可能会错失一个这么棒的活动。

所幸这一次有为了让自己在大学的最后一个学期，

能够更有效的配合完成毕业项目、论文与参与活动的时间，

自己早在这学期初开始上课前就已经把时间表安排好。

这活动当然也一早就被安排在会出席的项目之一。

以前常有这“自以为是”的念头，

让我们错失许多事情。

我们从小就是不断地从理解别人的观点来学习认识这个世界，

从历史学家的角度，

从科学家的角度，

从老师的角度，

从朋友的角度，

从家人的角度，

而我们自身的理解能力也同时在不同角度上的学习而逐渐形成，

这样综合了各种外在的资源所学习到的能力，

如果我们感觉以这样的能力而衍生的种种想法是自己独有的话，

那么这种独有意识或所谓的“自我感”就会影响我们的生活；
也是那种种人事问题的源头。

而自我感越强我执也会变得越来越坚固。

当一个我执强的人跟别人互动的时候，

他会非常坚持自己以为的那“独有”想法是最好的，

而没办法融入其它在不同角度对一件事情的观点。

回到主题，

这一次由国大佛学联谊会的毕业生理事会（UKMBA）所主办，

已经有20年悠长历史的活动在学长的坚持下一届又一届的延续下来。

参与第一天的心得：

有时不知是对自己没信心，

还是被这保守社会所影响，

我们的梦想总是是规规矩矩又很安全。

感觉上如果自己有一个很大的梦想，

身边的人都会以他们所谓“现实”眼光来衡量，

有时甚至被看不起或被嘲笑。

梦想是自己要去找寻和追逐的，

然而我们很多时候却都非常在乎别人的眼光；

深层的探讨这样的一个情况后发现，

原来对自己还不够了解，

在这种情况底下更别提要寻找自己想要的是什么了；

不了解就没办法坚定自己要走的路，

当然也会对自己缺乏自信；

我们总是在没信心的情况下特别在乎别人对我们的看法。

很多成功人士，

他们的成功是因为能够务实的看到自己的能力和勇敢去追梦，

这样他们反而没时间去在乎别人的眼光，

只是坚信自己的梦想，

用心去做也让自己努力具备完成梦想的条件。

在时间流动过程中每一刻都在不断地善用时间慢慢的耕耘。

参与第二天的心得：

营队在运作时每一位营员都有了互相学习用英文沟通的共识，

我们的学长们大部分都是受英文教育的，

而也有一部分是受华文教育但也努力在营造讲英文的气氛与环境，

大家不怕出错不断尝试用英文表达自己的想法和感觉真是难得，

整个学习环境非常舒服。

一位专业辅导员（也是我们的国大毕业佛友会的一员），

带我们去探索以及认识自己的性格时，

每个人都表现出自己真实的一面，

他对于每个人的性格跟想法都给与肯定，

这点让我非常钦佩。

我们很多时候总喜欢衡量别人，

要看别人的优点不难，

要接受别人的不足然后再同一点上再用各种善巧来让对方有所提升，

这才是真正考功夫。

对于之前所做的错误选择，

我们要改变它在任何时候都不会太迟。

工作、职业、志业的定义是：

工作为了赚钱活口；

职业是不同工作的名称；

志业是自己生命所向往的志愿；

举例说明：我的志业是当一位教育工作者，

而我的职业可以是老师、教授、培训人员、讲师等。

所以在失去其中一个职业的时候自己仍然能够清晰的知道自己的志向，

就会找符合自己的另一个职业，

而把职业看成只是赚钱糊口的工作就是没有把它当成自己生活热衷的一部分。

所有前来分享的学长，

都是活生生让佛法实践在生活和工作上，

并从中受益的一群人，

听到他们怎么在那混杂的社会中保持自己生命的价值，

打从心底对他们产生敬佩。

而大家都在自己工作的领域范围自利利他，

生活充满意义。

参与第三天的心得：

最后一天的面试环节，

虽然被面试者拒绝了，

但自己更加确定了以后想要走的方向。

非常感恩促成这一切的善缘，

希望自己也能够为这一块出一分力，

让这活动继续延续下去，

让以后的学弟妹能够继续从此受惠。

一个活动的出席人数越来越少代表它的价值越来越缺乏了？

不被需要了？

有些人可能会不明白为什么会有一班人傻傻在幕后默默承办这些活动，

他们到底在为什么而坚持着。

怎么说呢？

现代人看东西都只停留在表面是否吸引到自己，

而不去探讨活动的内涵，

这样子的现象如果持续，

很难想象以后的活动是否还会在内涵上下功夫，

就以上分享与大家共勉之。

参与第二十四届社区两年半的总心得报告

挑起这责任以后，

觉得自己在各方面的外在能力都加强了很多，
组织、策划、主持、沟通等；

自己内心部分也提升了不少，
尤其是承担力。

我们曾经为责任而压力，

为牺牲自己享受物乐娱乐中不断付出而感到无奈；

就因为这样，

我们比别人更早去学习挑起重担，

肩负起接引别人向善的工作。

社区二十四即将闭幕了，
自己此时此刻的心情并不像是要迎接这计划的结束，
而是觉得莫名的感恩，
感恩陪伴我们成长的各位善知识，
不管是区委、佛教会的理事、中央、社区小组的成员、国丰啊等等，
真是辛苦你们了，
带着我们这么一群问题多多的学员走这么一段不简单的路，
也常为我们同伴之间的互动、处事方式等操心和担心，
心里想着的是“对不起、谢谢”。

计划刚开始的阶段，
有些可能是秉持着比较关注自身成长为出发，
抱着想学到自己想要的东西；
有些可能开始前对计划的概念不清楚，
而在了解到活动的终极目标是成立青少年团体来延续佛教活动后，
还质疑说为什么我们只为他们而作，
甚至延伸到继续活动的原因不为其它，
只为社区同伴们而努力。
也有些是真的为了服务地点的利益为出发而作的，

每一个社区同伴们的出发点和推动力都有些许的不一样。

即便如此，
在投入整个计划以后，
生活变得更丰富也更多姿多彩，
感恩这样的一个经历，
把我生命的广度扩张了，

因为开始不会只在乎自己以后想要什么；
往前走的动力不再侠义地只为“我”出发。

而是变得更能够以大体为重，

更加关注社会问题，
希望身边的人能够与自己一同成长，

责任维持两年的期限，

在那过程中与自己内心不知争斗过多少次，

持续在面对生活的种种挑战时挣扎在放弃与坚持的选择间。

与自己内心负面的习气抵抗是很困难的，

它总会在我们处于低潮期心力较弱时，
告诉我们要选择舒服的方式过生活，
尽管有多少的责任在身，

它都会让我们有许多借口逃避任何的责任。

这情况僵持一段时间后我渐渐体会到，

那问题本身已不再是问题，
事情已经不再单纯只为要选择继续参与还是推出计划吧了；
而是在反射我们以后在承担责任时遇到困难的坚持力。

自己的人生遇到状况时是否能够秉持自己的信念踏实的继续走下去，

与此同时还可以自利利他的完成这一期生命，

走在向上向善的道路。

记忆里就因为自己曾经坚持而留下了那深邃的痕迹；

这样的种子深深的埋藏在心底，
以后随着年龄增长，
我们会踏入社会那大染缸看到人与物之间许多的不圆满，

或需要承担的责任越来越大的时候，

在那天到来以前我们准备好了，

可能还没有足够的能力，

但相信自己会努力坚持走下去，

也绝对不会轻言放弃。

祝福社区同伴们，
以后我们也还要常联络，
愿大家继续走在不断让自己心灵充实和成长的学佛之路，
时时提升自己能力以便利益身边人，
继续精进学习，
也要一起回我们的社区故乡继续延续我们之间的法情啊。

与金马扬佛青之友共勉之

佛青之友在金马扬的再度成立，

如果我们只是站在一个“外在”的角度看待这件事，

就会联想到这个组织是否能比上一次维持得更长远，

担心着它会不会长远的时候，

心里的不安可能会影响我们接下来与青少年的互动，

可能会不断在事项上强调延续的重要性，

冥冥之中给他们施加了无形的压力。

如果我们是站在“内在”的角度来看待这件事，

我们在意的点就会转移到青少年们能在佛青之友里的学习和成长，

这样我们会更加正向的操作，

不断的制造更多让他们学习成长的平台，

这些努力如果帮助他们有所提升，

那也会间接的改善他们的生活素质，

这样正面的能量如果回流，

它的存在自然是因为别人觉得他应该存在而得以延续，

我觉得这样我们的社区服务计划才算是有了点成绩。

非常开心看到大家（青少年们）都会花时间在佛青之友的活动上，

这代表着大家认同了它存在的价值，

这样的付出在那些利他的活动上是可以让我们学习到不只在意自己的事情，

慢慢的体会到如果把自己在意的圈子放大的时候，

处理事情会变得比较少了自我，

那与人的相处和互动也会少了一分隔阂；

因为心胸放宽了自然会站在别人的立场，

去考量别人的状况和感受，

在能力可及的范围给别人方便，

在那自利利他的过程中不断成长为一个更好的人。

记得在往目标冲刺的时候，

要经常停下脚步看看身边的同伴，

大家是否都还好好的，

有没有人在中途跌倒受伤了，

有没有人累了需要休息和更多地关心，

支持着大家的基本要素是否都有照顾好？

如果觉得迷失了不要犹豫的记得联络我们（社区学员）哦^^

祝福金马扬佛青之友，

健健康康，开开心心，互助互爱地开心成长。

社区人

我是第二十四届全国大专佛青社区服务计划的学员。

从知道社区到加入社区，
从知道这条路不好走到真正感受到它不是一般的难；
在那过程中我们好像“牺牲”了许许多多看似重要却也没做到的事，

比如在其他人都开开心心的去看电影去玩去唱的时候，
我们需要把功课赶完，
可能是我们在别人做功课的时候都把那时间用来开会。

比如大家假期最期待就是回到最温暖的避风港品尝妈妈烧的菜，
我们却身在他乡带着累意把之前筹备好的任务一一完成，
可能是我们能力不足却要把那艰巨的任务扛在肩上吧。

为什么当初会想去承担这么一个不简单的任务？
自己在中学时期就常参与佛学会的活动，
而其中绝大部分的活动都是为了帮助别人学习的类型，
筹备活动时考虑到的都是想帮助的对象，
在这样的活动平台下我们尝试站在别人立场思考，
学会好好安排自己的时间，
也有机会把自己擅长的部分发挥出来，
在时时被鼓励的氛围下快乐的成长，
总觉得这样可以塑造出比较有素质品格的新新人类。

曾经在这样的因缘下受惠，
不自觉地也觉得自己有那种使命感要把这样好的事情让其他人也有机会接触。

虽是简单的一个初发心，
但要去承担的那一切一点都不简单。
我们把自己觉得好的带过去，
对象可能不觉得那是好的，
他们在这些佛教活动的缺席下也好好的活到了现在，
更何况有些许宗教色彩的活动一般人都不太会有兴趣接触。

在需要绞尽脑汁策划出种种可以吸引大家前来参与的活动之际，
自己在生活上课业上也会遇到种种不顺心的情况，
伴随而来的是服务地点居民们的期待，
还有筹备活动时基于可行性、资金、地点、讲师、膳食、时间等种种因素的考量，
为了配合活动对象的时间和情况而必须一而再再而三的修改计划书，
不同大专的学员还需要在自己方便的时间抽空出来集训开会，
也需在假期时抽出一段时间长途跋涉到服务地点去，
这样的情况需维持两年半，
而那种种的事项都在长时间的考验着我们的信念，
这一切所形成的压力也难以用言语来形容，
尤其当自己心力不足的时候，
情绪上的不平衡所引发的各种情况也会在社区同伴之间形成一道道的列痕。

在社区活动进行期间，
对大家来说都是不容易的，
所以这个时候，
佛教徒们的特质就是那一颗柔软的心最能够发挥出来。
柔软的心不但包括由内而外的包容和照顾别人的不足，
清楚知道自己的角色该扮演的部分不拖累同伴，
大家抓准时间尽量把限期内的部分完成，
知道一个团体需要配合着大家的时间和精力来运作，
所以凡事都尽量配合；
也以那颗柔软的心对自己，
不断地给自己肯定，
鼓励自己，
不让他沉浸在负面的沼泽里，
这样正面的力量大家互相影响为共同的目标前进。

肯定自己、大体为重、互助互爱、共同迈进。

社区要做的是把佛法这生命教育的重要信息传达给服务地点的居民知道，
不是去“传教”，
不是要把多少居民变成佛教徒才是我们的成就；
而是把正面且向善讯息适当诠释，
以期待当地居民能够家庭和乐，
青少年们可以努力向上向善为以后的社会注入更多善的因缘，
以减少社会问题的产生。
我始终相信每个人心里都有哪一颗善的种子也期待着更多的爱和正面的能量的薰息，
我们都期待被爱而不喜欢被骂被讨厌，
我们都期待被鼓励而不喜欢被讽刺被看不起，
我们都喜欢看到别人最真诚的微笑而不是苦恼充满压力的脸，
那为何不从我们自己开始多给别人这些正面的讯息与能量呢？

当在走在这不一样的成长之路，
我曾经迷惘，
也曾为了责任而作，
但现在我非常清楚自己的立场，
打从跟我们的服务地点的人认识以来，
就觉得这社区服务不再是个责任，
而是个为了自己认识的人和亲爱的友人们的一个甜蜜的承担，
希望他们能过得更好，
期待着大家更多互动。

非常感恩。

全营27的心情记录

此次营体验最深的是师父们的身教，
带着不适的身躯一心为教奉献，
而也还需照顾我们的学习，
那样无我地成就大家学佛的因缘，
切切在在的展露出菩萨精神。

除了在法义上的理解，
我们还需调整自己学习的心态，
自己觉得那学习心态尤其受用；
一个法义上掌握的很好的人，
如果心态是与烦恼相应，
他可能就会升起我慢心，
烦恼过后必定衍生更多的烦恼，
就好像说了一个谎需要有更多的骗话来圆前一个谎一样，
最后学佛越学越烦恼。

学佛会让我们不断地去探索自己的内心世界，
我们在生活上经历的每一个发生，
不是让我们去怪别人或外在的事物怎么让自己变得不幸，
因为我们没能力主宰那些外在的变化，
如果想控制每件事情都顺从我们的意愿的话，
那我们就像是想让自己变成一个万能的神了，
因为可以去主宰外在的人事物。
那样好吗？

事情的发生其实都是我们还未学会的功课；
就像做数学题一样，
如果问题一来，
我们用心地去找方式来解答，
而不是找捷径或逃避，
成功摸索出答案以后，
考试时如果同样的问题又出现，
那我们的成绩一定是很漂亮的。
漂亮的成绩就是能够装备平凡的我们，
来延续那段崎岖不平的旅程；
要像这样以正面态度，
并持以活到老学到老的精神去完成它。
所以每个自己不会处理的问题，
或觉得是对自己不幸的那些发生，
其实是在不断地提醒我们还有未完成的功课。

我们要让自己的心态保持正面，
照顾心理的健康。
心理如果时常有许多不满，
比如经常在讨厌某些外在的人事物的话，
讨厌的心理在还未转化成行动，
之后以我们的身口意展现出来之际，
心里不知已经想了多少遍那些内容，
这些内容骂出来听了的人都会觉得不舒服或受伤害，
更何况是自己的内心？
那变成在自己内心里骂了自己，
也让自己不舒服。

大家在营队里面，
像似师父、阿姨和外护们一样，
都在为别人着想而把自己的那个我暂时先放一边，
在那样的环境下，
我们变得不需要去守护自己的那个我，
心里都可以单纯的想帮助大家的学习而互动着，
大家一起懵懵懂懂，
一起开心，
一起笑，
这样暂且放下“我”的环境就是那么和谐，
那么地舒服没压力也很自在，
如果整个社会也变成这样，
那会怎样呢？

何谓末法时代？
那就是我们人心完全没有佛的时候，
纵使现在学佛的环境有多便利。
年轻对未来有憧憬的大专佛青们，
我们可以做些什么呢？
继续用功精进学佛，
让佛法继续留在我们的心田里，
也把我们年轻有活力的干劲用在护教的事业上，
共勉之。

过后有个全国性活动叫全思，
那就是让我们发挥自己角色，
提升我们对佛教现状的危机醒觉，
大家互相脑力激荡，
讨论佛教往后的发展和关系到大专佛教的趋势。
抽空前往吧。

传承营~连任

我想让自己的心来个大扫除，

想要放下自己对别人的许多批判。

那些对别人的标签是自己执着过去的经历而放上去的，

不一样的人随时随地都在牵动着不同流动中的因缘，

所以说每一个发生都是非常新鲜的，

因为每天都有不同的时空因缘在集聚离散，

既然是这样，

那为什么会觉得自己好像时常在做着同样的事而觉得闷？

自然是因为我们思考模式觉得它重复了，

而事实上它却从来没有重复过，

如果时空在变化中恢复原形，

那就像回到过去，

是我们现在人类的思维及创造力无法达成的。

即使每一天吃饭，

为了延续生命就是需要吃饭，

那我们为什么不觉得这件事情的重复会很烦？

而每一次吃饭，

虽然可能吃同一样菜，

也可能跟同一群人一起吃，

但很多事情都不一样了，

因为我们的身体也是一天一天在成长甚至老化，

时间不停的流逝，

我们存在的空间也随着时间慢慢的在改变中，

虽然外表看起来没什么分别，

但其实它也在经历着成住坏空，

没有一件事是需要去执取它的存在，

因为它都一直在变化中形成不同的像，

我现在看到感觉到的，

下一刻也会改变，

要跟上这改变的步伐，

其实就是要在行动中去调和可及的因缘。

同一家店每天来的客人也不可能一样。

这一届是国大佛学联谊会第三十届的理事团，

我连任了，

因为之前我们做的不足，

所以学弟妹们无法感受到承担的重要性，

我们这些原属于要卸任的的理事们在那样的情况下，

大都一起连任，

再承担多一届。

这新的团队也加入了几位新血，

期待那不一样的火花可以在时间的磨合中变得美丽。

我相信只要大家的心都是想让我们的互动关系能改善，

我们的力量，

和那信念所产生的能量是可以让我们心想事成的。

给同伴的话，

我们再做一次吧，

用心投入的“欢喜再做下一次”好吗？，

最近大家都在赶着不同的功课，

还有准备考试，

加油哦！

《心经的智慧》

昨天拿回了一份心得报告，

那是去年年尾参与一个谈关于《心经的智慧》的国大佛学营时，

在那营的最后一天写的。

现在回想起当时的情景，

印象较深刻的是那营最后一个晚上的无尽灯分享；

营里每一个学员都以单纯的心把自己的经历分享出来，

我就是被当时那和谐舒服的气氛感动的。

那心得的部分内容：

“自学佛以后常常去思维自身的状况和种种造成身心不自在的因缘，

看到自己的不足却又没有足够的心力去改善，

加上问题一直不断重复的时候，

会对自己失去信心，

带着这样的心情去面对种种的考验时，

情绪容易受到波动，

开始变得负面消极。

从心经理解到空无自性后，

知道一切皆空，

所有一切都是因缘和合而生，

所以没有真实的“不足”独立存在，

我们的这一个想法和状况也会随时空因缘迁流变化，

它不是永恒不变的。

发现到这点就可以看到事情的正面，

要努力去俱备更多让“不足”提升的助缘；

认清了自己现今的状况，

也就是造成这问题的主要因素，

接受那状况是自身的不足，

积极地在自己的状况上去调可以改变的因。

在已成事实的果报上消极是有损身心的，

要清楚知道一件事情的发生也是空的，

因为那件事并不独立存在，

它是过去的复杂因缘在不停改变的时空下让我们看到的现象，

只要其中因缘不俱足了，

它也是会改变的。”

这是当时的感触，

如果有了这样的心态面对人生，

应该没有什么事情是跨不过去的。

当看不到问题的发生其实需要看回内心的起心动念时，

就会觉得是外在的情况迫使自己掉入如此窘境，

以“我”的角度去诠释自己的立场的时候，

往往就会出现跟别人对立的情况，

容易发生冲突。

之前花较多的时间在省思自身的问题，

变得比较少去思考别人的部分，

有时会觉得别人自身的问题是他们自己需要去关注的，
变得不太体谅别人的处境，
这样的情况其实就是以自己的立场想象出来的。

因为给别人标签上自己想要的标准，

也因为自己也缺乏慈悲，

没有以同理心去面对，
去感觉别人的立场，
与了解对方看事情的角度与深度。

人类互动中是不能只思考自己本身的问题的，

因为操作起来是相互依怙然后形成的不同关系；
所以也从来没有一个人的错，
尽管是性格多么不容易相处，
只要与对方互动时多一份用心，
那关系就没问题，
所以是互动中的关系而非独立存在个体须承担任何“难相处”的责任。

现在尝试放慢脚步，

观察身边的每一位朋友和同伴，

发现到大家都有自己可以学习的地方，

他们在自己课业上的用心，

对于提升自己不足所付诸的努力，

自己自叹不如，

身边出现的每一个人都是自己学习的功课。

初登台讲话~原稿

一件事情的发生，不同的人会给于不同的反应，就像现在我在这里讲的每一句话，听进不同人的耳里，都会被来自不同家庭与学习背景的大家以不一样的经历和历练来作分析。所以事情的发生往往都不会是问题的主要根源，重要的是我们对哪一件事情的诠释进而做出的反应。比如说同样的在公路遇到交通阻塞的问题，一些人会生气，一些人会不耐烦，所做出来的反应也不一样，一些最多自己心里咒骂，一些可能不停的按喇叭，或破口大骂，这些都跟个人内在的修养有关系，而这内在的修养就在帮助我们认知这个世界。这一届的菩提之夜的方向是《心灵环保》，就是要提醒大家怎样保持着一丝的善念，尤其这物质文明发达的时代，生产力和市场竞争是决定一个国家进步发达和赚钱的主要导向，你要不停的购买，才能帮助国家的经济，我们在这样的大环境底下，会变非常得物质化，手机要不断换新的，什么都要新的，与此同时垃圾不断的累积和被制造，为了赚钱不停的消耗地球的能源，大家为了所谓的“进步”，已经把我们的世界逐步推向灭亡，环境天气已变得大不如前。

追寻到底，我们要改变这样的情况，除了环境的环保以外，我们的内心是最需要去照顾，去提升的，只有我们的心是慈悲的，我们就会从心而发出对外境的爱护。有听过只要是心美，所看到的一切也都会是美好的这一句话吗？我个人很喜欢这一段。一个慈悲的人固然会照顾别人，照顾环境，那同时他也会爱护自己，不去伤害自己。所以我们要时时让自己保持着正面的心态，把那些不必要带在身上的负面情绪例如，怒气，烦躁，忧郁，伤感等通通放下，给别人多一些爱，给自己多一些爱，那内心就会从满喜悦。

在这里想把自己一些参活动的想法，跟大家分享。我们在人生的每一个阶段都有很多需作抉择的时刻，选择要不要或怎么样处理某件事情，承办活动也是这样，如果因为担心自身能力不足而放弃那机会就太没意思了。怎么样选择虽是自己下的决定，但那决定所牵扯的因缘往往是很复杂的，所以我们在作决定时通常会苦恼很久，在那当儿，我们总会先以自身的利益为优先考量，我会否很累？我应付得来吗？而这样的考量往往只站在当下的情况去看那短期内的顾虑。发现了自己的不足代表我们还有机会提升和改进，我们常说工作需要花长时间去摸索和提升才能够有经验，那待人处事的经验可从哪儿获得呢？在大学里还不算会遇到什么太严重的人事问题，如果这样的问题自己已经无法应付，那我们是否应该在此时此刻先去经历，去学习，起码让给自己有机会成长：如果担心时间会紧，安排不到时间，那就学习管理时间，如果担心学习会不专心，那就让自己尝试去调适等。

                今年对国大佛学联谊会也是个很有意义的日子，我们虽没大事铺张的办一些纪念活动，但我们在这一次的菩提之夜加入了一些元素来为学会庆生，也特意出版了一份《三十周年纪念特刊》，在这特别的一年里，祝福学会，能够更稳健的继续茁壮成长，生日快乐。最后还要感谢同伴们的努力付出，感谢老师和学长们的用心指导，感谢所有台前幕后的成就这一切的万缘，祝福大家福慧双修，阿弥陀佛。

行者培训营

人的一生时间越长，
所接触到人事物越多，
牵扯的关系挫中复杂；
过去年少无知的自己所犯下的种种过失，
可能促成许多影响到自己或别人的不愉快，
虽也经一事长一智，
但日后走的路也因为自己过去的遭遇和经历，
对各项事都产生了种种的顾虑，

所谓三思而后行，
长大了以后好像就有这么一回事。
年少轻狂时候虽时常会做错事情，
但就因为有了那种种的过去，
我们会用那经历去衡量现在每一件事情的发生，
或者以后还没发生的事，
所以问题的发生也慢慢减轻。
另一个状况衍生了，
就因为时常都想啊想啊，
很多时候都“想”到超过了所谓的三思，
不知变成了几十思，
几百甚至几千思。
如果想后有行的话还好，
但我们时常就是因为想太多，
而失去了行动力；
因为一个想法会衍生另一个想法，
未来的事情有多少变数不知道，
我们就是会顾虑，
担心过去发生的种种，
所以一直继续想。

时间一直在流逝，
每一个发生都是在“动”中形成，
如果一味的想，
自己却迟迟没有行动的话，
我们会被落在后面，
想到觉得完美后才行动，
会发现事情的发生是不会等我们想后才开始进行的，
计划永远赶不上变化，
这世界上的每一样人事物都一直在变动着，
地球也是没有中断的一直转动，
所以要想后行动？
马上行动，
立刻行动，
在动中抱以正面的心态面对变化，
佛法讲的无常，
亦是如此，
我们是要积极的去行动，
也是有行动才可以有所改变。

行动难吗？
一点都不。
知道自己与家人关系不好，
可能过去有过许多的不愉快，
但都过去，
回到家的时候，
看见了爸爸妈妈，
知道自己是孩子，
需要孝顺的，
就立刻过去帮他们处理家务，
爱他们就表达表现出来，
对他们说我爱你的时候也不需要想太多，
让他们知道你对他的爱跟歉意就是你想做的事，
朝你的目标行动就可以改变了。

行者培训营让我越了解自己，
和体会行动的重要与迫切性，
如果觉得自己想让生活有所不同，
想改变自己的现状，
就参与行者培训营，
感受一下吧。

国大中秋晚会~花嫁

非常感人的家庭伦理剧，

传统的结婚仪式虽只是略略带过，

但华人的传统保守思想和美德却演得维妙维桥。

筹委们的悉心策划，

表演者的用心呈现，

看在心里非常感动，

活动终于圆满落幕也为他们感到非常欢喜。

人生有时就是那么讽刺，

有些事情虽然道德上告诉我们是错的，

经历上让我们知道是不对的，

但遇到的时候这些理智还是会被情感牵着走，

什么道德，

什么经历，

都变成废话；

当事情的发展与良心无法相辅相成地时候，

愧疚心就会没完没了的在心里衍生，

无时无刻的折磨着我们的心智，

弄得我们忧郁不堪，

严重的甚至会失去对生活的憧憬，

对人生存在的价值也不再有信心。

我们会期望自己的未来是幸福的，

希望自己有美好的婚姻，

倘若结婚后发现到不美满，

就变成是不幸的开始。

婚姻是两个人的事，

幸福是需要一起经营的；

我们总不能只期待我们可以幸福，

而没有任何实际的行动让我们有能力去营造幸福，

怎样行动？

从了解自己的缺点开始，

知道自己的什么条件可能会让对方不幸福的，

接受它，

面对它，

处理它，

放下它。

在问别人怎样可以让自己幸福之前，

先问看自己能够让别人幸福吗？

我总觉得，

天上不会突然掉下一个幸福给我们的。

佛曲143

一幕又一幕的多媒体呈现，

那间中没有太多繁琐复杂的流程，

每一个结束都紧随着另一个开始，

时不时都有让人期待的新鲜创意。

一群年轻的歌手，

用一首首充满活力的歌，

配上那现场伴奏的流行曲目，

把佛法的好大大声地唱给在场的观众。

快节奏的表演，

少了一般舞台演出会有的换幕等待，

符合现代人那跟时间赛跑的生活方式。

舞台布置跟服装与不同曲目的搭配，

把整个舞台的视觉效果加分到够够力。

大胆创新地把各源流的音乐元素都参杂其中，

那份用心和敢敢尝试的学习精神，

真是非常值得学习和赞扬。

总的来说，

非常棒，

绝对值回票价。

接触新生

我对身边的同伴建议了这样的一个方法，

很高兴大家听完解释后都很欣然接受，

就是我们不再是敲门进宿舍跟他们宣传我们是个怎样的群体，

而是通过问卷去问，

去了解，

去关心新生进到来大学时的状况，

跟他们沟通聊天，

跟他们接触，

认识他们，

也让他们知道其实大学里面还有我们这一股清流在。

这两天走了两间最大间的宿舍，

遇到了种种问题，

“每一个际遇都是学习的机会”，

这是刚从别人的心得重温到的一句话。

那一点都没错，

想起每一次活动开始前时常会因为担心活动会出现状况，

担心大家会为了做而做，

做得累了就会徐徐离开，

所以都会忧虑。

基于担心所以准备，

做好准备后虽然问题还是不断涌现，

这时候的沟通发挥了作用，

大家把出现的问题整理成之后变成活动的向导，

之后越做越开心，

认识了很多新生，

也很开心自己可以尽些绵力来帮助舒缓新生们的不安。

起码到昨天为止以前，

自己都还是做得很开心的。

这些体验和感受希望其他同伴都可以感受到，

因为那样会越做越有力量，

更清楚自己的目标，

所以之后会尽量寻找机会，

跟大家分享这样的心情，

好让体验不到的人了解到还有这样的一个诠释。

好了，

差不多要去准备上课了~

掰~

社区24的第一次总活动后

大家经过这星期的磨合切磋，

大致上都能够把各自的处事风格，

和面对事情与问题的态度都搞清楚，

这样的彼此了解，

相信对我们以后的分工合作已会是一个非常好的润滑剂。

全员一起共进退的那种感觉，

在我们共同面对和处理问题之后悄悄的浮起，

那努力过后的效应，

从没人参与到主动询问，

从陌生的冰山到情切的微笑，

看在眼里，

心里充满安慰；

活动前的筹备过程，

大家如何在种种的逆缘中，

面对筹办活动出主意的瓶颈，

面对课业上的压力，

面对于其他同伴的协调问题等，

在这时候都得到了尉籍。

这是执着自己付出的要见到成果？

是的，

我们都还是凡人，

要做到得失心全无还不可能，

要做到都以平常心面对无常更难，

不过就是需要时间慢慢的去经历，

去实践。

看到这些成果，

那成功的优越感会成为继续努力的动力。

期望自己不会被那优越感吹涨自己的慢心。

要成立佛青之友的愿还不很明朗，

还需要我们更多的努力，

来注入更多让佛青之友能自供自给的因缘，

那除了需要有青少年，

也需要能够持续带动护持他们的顾问老师，

还需要有资金推动他们的活动等。

你现在问我这真的能成功吗？

现在还不能，

但未来的事还不知道，

从现在开始好好的去找顾问老师，

好好的去培训有心的青少年，

好好的去让当地居民对我们的活动有信心，

会继续护持我们的活动，

给与各方面的资助。

社区24，

努力吧

《全营》的心历记录

明年的全营由国大承办，

所以今年的全营，

也就是26届的全营，

国大佛学联谊会派出了五位代表，

跟北大的筹委们一同合作。

虽说是合作，

但我们只是以营委的身份参与其中，

也就是说，

筹备过程都是北大的同伴们在准备的。

我们五位是在营前的集训才有机会真正的了解到整个营的全体运作，

和各小组与自身负责的部分。

我由于个人问题，

所以比其他营委迟一天进营集训；

这也我是第一次踏入太平佛教会，

虽然美景当前，

但来到这里的身份和责任让我没办法去欣赏它，

来这里学习筹办营队，

也是自身大专代表的身份。

讲到这里深感惭愧，

自身就是没办法放下那些这些并齐的责任，

好好的享受与投入当下，

轻松快乐的学习。

过程虽没太多大问题，

但很多时候都是没办法安下心，

自己的表达能力有限，

来到这一个新环境，

跟北大的各位接触时，

发现他们有自己的一个相处摸式，

处理问题的方式，

和他们自己的团队文化，

自己要融入其中，

有时就是很难去适应。

有些自己觉得很重要的，

但对方觉得不重要，

自己昏了头看不出问题的根本在那里，

解释不出自己提出的那件事的原委，

也就只能顺着当下因缘，

但自己内心却还存有不安的情况下渡日。

有时对方是在开玩笑自己却不能理解，

自己在开玩笑时也有相同的问题，

那磨合阶段真是需要再好好精心策划一番，

集训可以做到的还有很多很多。

发现到自己最担心和执着的部分还是代表国大前来一起办营队的同伴，

他们之中有些已是上位了的高层，

而也都刚接触佛法不久，

一些基本佛教徒应了解却聚足的心态也还不了解，

自己看见问题会严厉的给于评语及看法，

但那同时，

对方有些还是有诸多借口推搪，

知道是自己跟他们的沟通方式出现了问题，

知道是自己以自身的标准来衡量他们，

对他们要求过高，

而在营队期间还有其他因素让我有许多的不安，

面对这些情况，

我真的是看到了自己的极限。

那种种的放不下就是让我在营里常常都不开心，

放不下国大同伴是初学佛，

放不下自己的我慢等……

以上都是自己心里的许多负面想法，

但事实上，

整个营队在操作的时候，

问题不大，

大家都能够有一个和乐融融的环境下学习，

那也是自己心感安慰的地方。

全营走到今天已有二十多年之久，

它所营造的学佛气氛是能够让前来参与的学员感到开心，

体会到佛教徒们之间相处的和乐，

提起大家对佛法的信心，

这样的一个善的因缘，

如果细观他能衍生的局面是非常乐观的，

期待明年的全营，

自己会成为促成它顺利举办的因缘，

能营造出这样的一个学佛环境让更多人受惠，

深感荣幸，

大家加油。

马六甲羽毛球比赛之旅

今年第二次为了课业上的需要来访马六甲，

上次是为了研究娘惹文化，

而这次是为了跟UTEM来一场友谊赛。

每一次来的目的和同伴都不一样，

所以感觉也稍微有些不同，

逛了几个熟悉的景点，

古城的风光依在，

但那些购物商场一直在变多变大变美。

短期内来过马六甲几次对那边的风景不会有太大的感觉，

所以常常脱队，

不跟大队的自己就一个人到处闲逛起来，

独自在古城门外附近走着，

偶然发现了一个让自己身心可以非常宁静的地方。

周围被几十年的老树包围着，

凉风徐徐，

把我的身心都吹得非常凉爽，

舒服的很想睡在那个地方。

到了Mahkota Parade的时候一个意外收获，

就是撞正了一位明星的新专辑发表会，

自己虽然不追星，

但在那现场感受到那明星的魅力，

整个人都兴奋起来。

这一趟旅程的比赛结果不重要，

重要的是我们这一行人的感情升华，

大家一同去面对外敌的绊，

互相鼓励，

互相扶持，

那过程是多么的美，

是那么的自然流露，

没有种族的分别，

大家都是人。

《音绚》

国大有个让大学生搞音乐创作的团体（新调子），
在里面可以学用各种乐器，
学唱歌跳舞等，
在入学前早已略有所闻，
入学后更是兴致勃勃的报名想学些乐器，
过后却因为种种原因，
觉得比起自己的兴趣，
我还是会把心力放在其它比较有实际意义的活动上，
所以只留了个名没去参与。

《第十三届新调子歌曲创作发表会》主题：音绚，刚落幕，
我的人虽已回到宿舍房间，
但心还留在那发表会现场。
看见一位位出来演唱的歌手，
听了一首首不同风格的新歌，
欣赏过哪一支支动感的舞蹈，
努力演奏着首首曲目的乐手，
各自有各自的精彩，
他们在台上那么专业的表演着，
他们都跟我一样是大学生，
这时候心里的OS是，
我是否也应该摆脱一些理智上要求自己严谨，
花一些时间做一些自己兴趣上想做的事？

看完那场音乐表演后，
那发自内心的感动，
对音乐的兴趣与热忱，
完完全全地被重新激发起来，
撇开那些因人为疏忽而造成的技术问题不谈，
那场音乐盛事做得真棒。

想一想，
自己也有好一段时间没去研究最近出了什么新歌了，
之前还常常把喜欢的流行歌都收录在手机里的，
现在手机里的歌，
好像有一两年的时间都没什么更换过。

哇靠！
年少轻狂多做自己想做的事吧。