代课时偶有心痛，偶尔欢喜；这意味自己修行还不够，心情才会随境起伏不定。但也代表自己用心经历这一切，认真感受着与自己接触的人事物。遇到任何事，自己立刻把心情和想法写下来，以下是当时的点滴……
心情一：
之前代课，每每进班教书时，总觉得时间不够，也非常享受与学生分享知识与人生经历的时刻（检讨后发现，这是因为自己当时非常关注每一班学生的情况，依他们缺乏的“面对人生应有的正面态度”用不同的故事间接带出其内容，然后才谈课业）；现在代课的情况，与之前相比真是天壤之别，不单只学生没兴趣听课，自己也一直在苦等教书时间的结束。这是今天教书的感叹。（为什么学生没兴趣听课？因为自己准备的只有课业上的内容，没为学生设身处地考量他们的状况）
我们国家的教育政策没办法让那些没能力在课业上有所成就的学生另一条出路。他们没办法学好学校的课业，前途也因此被教育界否定了。成绩不好的学生，如果加上纪律有问题，那么师生互相敌对的悲剧就开始了。老师恨铁不成钢，学生讨厌束缚他们的枷锁，这样互相仇视，不断消耗彼此的精力，恶性循环。学生叛逆时期，加上教育政策不良，老师们如果还是把精力都放在课业上的教育，没想办法跟他们建立沟通桥梁，谈心的关系；没办法适应这一切的学生从小就被社会淘汰了。
心情二：
早上起身准备上学，照镜子时赫然发现，自己的样貌憔悴不堪；这时才理解为何别人会觉得自己老，当时的样貌的确显得老成。开心有活力的自己，相貌会变得不一样；可能是因为心情放松，没有压力，脸部自然也会挂着微笑。心态决定一个人的外观，尔后影响行动和人际关系，所以一个人是否能成功，应从观念建立起。
心情三：
别人看轻我们，自己是有地方需要检讨的，当时自己是被别人用他们的标准来衡量比较了。看不起别人的时候心理是非常不舒服的，因为被妒忌心侵蚀着内心。同情他们，怜悯他们，不以同样的态度和方式来回应他，不然害人害己结恶缘。有句成语说，以德报怨，好像就是这样的胸襟。
心情四：
人时常重复经历着同样的问题，有时为自己重复做同一件事而找借口，有时以为自己有问题的时候，就是这样，是已经无法改变的事实，也拒绝改变。佛教有个观点和心理学家相似，就是世界万物唯心造；也就是说我们人所认知的这世界，其实是自己的过去经验和观点所营造出来的，无论别人说了什么，最后整合对方的观点的人还是自己。因此有些人，不管他在什么地方，他总是会遇到相同的人事问题。然后落入一种自我惩罚的模式，觉得事情又如自己预期的情况发展，别人如何针对和加害自己，自己又是可怜的受害者，都是别人的不对，别人在伤害自己。会以相同模式应对问题，是因为那是习惯觉得可以让自己好过的选择，习惯可以改变，只要先从观念下手，让他们改观，然后那个人就会慢慢调整自己的行为。
心情五：
刚才跟一位学生说话时，不自觉地升起自以为了不起的态度。然后自己想表达的一番话，脱口而出后也变得不堪入耳。没能如实地以中立，中肯的态度回应对方，深感遗憾。不要让别人的性格和习惯在自己的观念中定型，自己的观点就是决定该对象会如何回应自己所认为的期望。
心情六：
不知为什么，总有一些顺缘来帮助减轻自己的负担。比如这星期生病了，很意外的要进班的次数也变得很少，就算被安排为其它缺席老师代课，都有其他老师说需要赶课而帮我进班。少了进班，休息时间自然就多了。
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