破坏性情绪管理~达赖喇嘛与西方科学家的智慧

跟别人说佛教不是一般拜拜的“宗教”，

它否定迷信，

也并非不可被质问；

反之它是一套有系统性的哲理，

具有可以在被理解后证实其准确性的内容；

尤其在探讨人的意识作用如何转负面为积极正面的部分，

更有非常精细的观念与实践方法。

别人对以上的叙述可能会无动于衷，

可能因为从小受到西方科学教育，

思维会一面到的觉得意识、心灵甚至情绪等，

都是看不到摸不着，

也没办法被证明其存在性的内容不感兴趣（这点就要被推翻），

而大部分都会觉得宗教都是迷信的，

是给老人家精神有寄托的一个道德体系。

在物质文明发达的时代，

精神与心灵层次屡被忽略，

社会问题千奇百怪，

弃婴、孩子杀害自己的亲信、人与人之间的信任不复再、恐怖分子、

家庭暴力、国家之间的战乱等都频频发生，

每天翻开报纸看到的新闻让我们觉得这社会生病了，

这病到底源自于何处？

贫富悬殊、社会不公平现象？

那种种的外在问题能或不能被解决，
其中有一个重要的因素会影响到我们解决问题的方法；

如果掺杂了负面情绪而衍生的破坏性情绪，

这种意志所推动出来的行为才是真正对人和这世界造成种种伤害的起因。

追根到底还是需要回到人为出发点来找寻问题的起源，

而其中处理人类的破坏性情绪正是我们需要去正视的根本问题。

神经科学领域现在可以用非常精准的测量仪器来测试与观察脑部的意识作用，

发现到情绪与思绪的产生是密不可分，

而且发生的瞬间是以毫秒单位来计算，

速度之快可想而知。
人经常在情绪失控的时候做出事后让自己后悔的事，
而那情绪失控的时间每个人的长短都不一样，
科学家称之为“不反应期”，

亦即一个人完全被情绪控制，

期间没办法接收其它外在信息并理智思考，
内心会不断衍生更多负面情绪来合理化自己生气的原因。
我们如果能缩短那部反应期的长度，
理论上就更能够让自己理智思考问题。

当一个人长期沉浸在妒忌、仇恨、不满、愤怒等各种负面情绪里，
这样遇到任何事情他都很自然的用同样的情绪来作反应。
佛教的观点强调让自己不断的修习慈悲、同理心、同情、平静等各种正面的出发心，

而且每一种负面的情绪或烦恼都有相对性的正面情绪可以加以对峙，

特别是在禅修时可以不断地重复薰习与专注，
这些正面的情绪的培养是心理学里面鲜少谈到的，

在几十年前我们还一直认定说人类的脑细胞自出生以后就不会再生，
但这观点已被打破，
研究显示人脑的神经元跟其它的细胞一样可以从人体的干细胞演化而成，
举例其中一项研究显示，
音乐家的头脑，
负责分析音乐的部分构造比别人大和活跃许多，
重复薰习可以重塑我们的脑部。
人类真的是有无限的潜能可以发辉和开发，
但大部分都被无知所蒙蔽。

书里还有许多内容值得探讨，
我只是略谈了其中的一些内容，
有兴趣的可以找来读看。