Friday, November 11, 2011

病了一个星期了,
今天开始感觉到有胃口要吃东西^^
好现象。

生病刚开始几天的时候很难受,
颈项、肩膀延至手臂都感觉到酸痛,
身体稍微用点力头就会晕和痛,
晚上的时候完全睡不着,
一躺下就痛,
闭上眼睛不到十五分钟就需要起身,
全身发热,
但又很冷~lol

那时真的是很苦,
侧夜未眠地,
在凌晨时发了封短信给公司的同事,
让他帮我跟我的经理和监督说我需要请病假。

我觉得这一次的病是身体开始向我抗议我太虐待他了,
有接近两个月的时间晚上睡觉不到六小时,
还要五点多起身,
赶搭公共交通来回公司和住处,
经常在回到住处后还要参与活动,
策划活动等,
周末的时候也没时间休息,
要不就是在吉隆坡或国大附近参与活动,
要不就是赶回家乡参与活动或是家事等,
而且还要常常在一些自己可以歇息的时间,
安排与朋友们的聚会和消遣娱乐,
再加上上次不见皮包疲于奔波办回提款卡和重要文件,
当时患上小感冒但也没有好好休息。
囧~

真的需要好好的调整一下现在的作息了,
不然超人都会没命的,
哈哈。

生病时有不舒服的觉受,
疼痛等,
在面对这些情况的时候,
有句话一直在我脑海里面提醒着我,
痛和苦是一体的吗?
有痛就一定会苦吗?
答案是不,
生病的不舒服和那些疼痛的觉受是身体的一种感觉,
而我们就是因为排斥那种觉受,
所以才会苦。
那些觉受是以生俱来的,
排斥它就像排斥自己身体的部分功能。

这些是之前接触静坐时候曾经有过的小小体验。

静坐的时候脚需要盘起,
象尊佛像那样端坐,
有一定的姿势和方法,
正确的坐姿是可以帮我们收摄身心的。
很多人会奇怪为什么好端端一个人要走去静坐?

我的心得是,
静坐可以帮助我们调心,
过程中我们要尝试把自己的专注力放在一个点上;
然后维持它,
那不容易,
因为我们的念头很多,
转换的速度也很快;
坐的过程中常会感觉像过了很久但其实只是数分钟而已;
在那短短的时间里面我们的脑袋想了很多事,
内容可以是从当天接触到的人事物开始衍生,
或想起过去的事情:如,
看过的戏、书、跟朋友开心或不开心的回忆等,
然后自己又在猜测别人的想法,
想自己或别人以后的事等,
不断地在过去和未来的念头里盘旋着,
很难有止静下来的一刻。
我们的脑袋其实也没什么时间休息,
白天我们一直用它,
看到什么就想什么,
没看到什么也可以想很多;
晚上睡觉时以为他有休息吗?
其它器官开始要休息时,
他也还是不间断的继续让我们做梦。
据说我们在真正进入深层睡眠的时候头脑才可以休息片刻,
而那只有在非常少有的优质的睡眠状况下才会有的。
静坐是在训练我们的心,
让它能够专注在一境,
不让我们的念头乱窜,
这样就可以让我们的心得到短暂的平静祥和。
有了专注力就不容易打瞌睡,
不会忘东忘西,
除了能提升我们的专注力之余也在让我们放松,
遇到状况时也比较能够沉稳冷静的判断事情。

回到那个痛点,
静坐时需要长时间盘腿真的不容易,
坐得越久脚就会开始疼痛麻痹,
忍耐脚的麻痹和抽痛时会弄得我汗流浃背,
那时你要专心打坐也很难。
记得有一次在共修中练习的时候,
脚痛又来了,
当时我警觉到它的到来,
没去排斥它;
接受那个痛的觉受后,
去观察那脚痛,
分析它从哪里开始,
痛的过程和部位都逐一地去觉察。
这样的一次经历,
发现到当自己变成一个旁观者在观察那发生的经过,
脚虽然还在痛但却不会影响到我的心情,
感觉不会急躁也没流汗,
那时的内心非常平静,
一切都安好,
那是我与疼痛同在但却不与苦相应的瞬间。

我在日后也常把这体验拿来对照自己的生活,
在遇到不愉快的事时自己起的是什么反应,
为什么会对事情起负面的觉受?
什么事情转个念头都可以变成正面却也是帮助自己成长进步的助缘。

还蛮想去共修静坐几天~放松一下的~

2 comments:

  1. 开始在埋怨我们一直 "Jio" 他去"Pou"
    ""而且还要常常在一些自己可以歇息的时间,
    安排与朋友们的聚会和消遣娱乐""

    唉......无奈

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  2. @@不是指回家的时候啦~没埋怨你们啦~

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