2007年,百乐县经历了一场蛮严重的水灾。当时,我住的地方,浸泡在水中,我和我妈被逼搬去亲戚家暂住。百乐县几乎像是被遗弃的荒岛,因为通往其它城市和地区的道路、火车都被水淹了。依稀记得当时还因为河流的水位高涨,制水又停电,有几天时间没报纸,当地居民要想办法到有井口的家庭借水。还好那灾害只维持了几天,水位就退了,不然后果不堪设想。
今年已经2017年了,地方政府做了什么?这几年,我和我妈每每到年尾都提心吊胆,我在外升学的时候,心都总在担心家里。我家处于低洼地区,但本来也没什么问题,因为屋后有着大片的沼泽地,而且过了马路后的另一端也都是沼泽地,对蓄水非常有效。自从我家后方的沼泽地被填土,发展建屋后,就经常发生闪电水灾了。那地填得比较高,然后也没建沟渠排水。我家附近的居民多年来多次向地方代表反应建沟渠,甚至那发展商,但都没下文。发展商把责任推给政府,政府又推给发展商。每次闪电水灾都对我们家造成一定程度的影响。媒体记者来采访,我妈也多次上报,清理了无数次的淹水后的污垢,家具也多次被浸坏。
到了今天,我突然非常感叹这几年的遭遇,因为那多年来的诉求,到最后仍然只是被应酬,没被理会。我们几家合资聘请了神手,在我们屋后挖了一条沟,这才减低闪电水灾发生的机率。地方政府目前可见的防洪措施,就是把较会被水淹的路段,填土把路建高。请问那路旁的住宅区你们是如何看待他们的?我不知道你们还做了什么努力,但我眼见的问题仍然持续发生,发展商也继续建屋,新花园也会被水淹。
我看到的另一件事情是,县教育局没有预备金来聘请代课老师。学校的每一位老师都非常忙碌,如果有老师请产假,或去深造,那空缺如没代课老师顶替,就要由学校的其他老师来承担。特别是到年尾的时候,学校通常都不能从县教育局要求聘请代课老师,原因是他们说没钱了,年尾钱都用完了。所以学校被逼要自己私底下筹钱聘请老师来代课,这事还不能让他们知道,因为他们不允许私下聘请代课老师,听说是担心素质有问题。但说来也好笑,我之前当代课老师,持有大专文凭,但他们也只付我中六,有时中五文凭的薪水。
其实问题一大堆,我讲的只是冰山一角中的一枚雪花。你们到底做了什么?不是说要透明化吗?可以在每年年尾做份报告给人民知道吗?
Tuesday, January 21, 2014
Monday, January 20, 2014
安全用 平安用 回家的路
安全用 平安用 回家的路
不要左摇右晃 左摇右晃 左摇右晃
当我们在使用高速公路时 一路直通到尾
闷长的路累得想要打瞌睡
找休息站歇歇 也带上亲朋好友帮忙开车
精神奕奕回家团聚去
当我们在确定回家日期时 也安排时间
让车子维修确保能被使用
那就万无一失 起码把意外机率减到最低
踏实准备顺利回家去
只有把容忍实践在道路上 你我安全才会悄悄实现
只有把礼让使用在驾车上 我们大家才能平安如愿
安全用 平安用 回家的路
不要左摇右晃 左摇右晃 左摇右晃
当我们抵达路的交叉口时 交通灯转红
并不是要阻挡我们前进
而是换道通行 让别人也能够经过那路口
朝回家路安全行驶去
当我们紧急与时间赛跑时 身心变得紧绷
认为所有人都与自己为敌
记得不要这样 让别人的安全也收在心底
一起平安回家过年去
只有把容忍实践在道路上 你我安全才会悄悄实现
只有把礼让使用在驾车上 我们大家才能平安如愿
不要左摇右晃 左摇右晃 左摇右晃
当我们在使用高速公路时 一路直通到尾
闷长的路累得想要打瞌睡
找休息站歇歇 也带上亲朋好友帮忙开车
精神奕奕回家团聚去
当我们在确定回家日期时 也安排时间
让车子维修确保能被使用
那就万无一失 起码把意外机率减到最低
踏实准备顺利回家去
只有把容忍实践在道路上 你我安全才会悄悄实现
只有把礼让使用在驾车上 我们大家才能平安如愿
安全用 平安用 回家的路
不要左摇右晃 左摇右晃 左摇右晃
当我们抵达路的交叉口时 交通灯转红
并不是要阻挡我们前进
而是换道通行 让别人也能够经过那路口
朝回家路安全行驶去
当我们紧急与时间赛跑时 身心变得紧绷
认为所有人都与自己为敌
记得不要这样 让别人的安全也收在心底
一起平安回家过年去
只有把容忍实践在道路上 你我安全才会悄悄实现
只有把礼让使用在驾车上 我们大家才能平安如愿
Saturday, January 4, 2014
《跑得过一切》或《Eat & Run》读后感
挑战马拉松失败后,心理仍然跃跃欲试,想再跑多一次。有了第一次的经验,觉得自己缺乏长跑的知识,所以一直想找机会深入了解一番。上个月在逛书展时,看到这本书,封面是作者在大峡谷跑步的画面,拿起来翻了几页,发现其内容,在每一个章节结束后都附有食谱,也有比赛期间的心情记录,所以不假思索地就把它买了下来。
上个星期翻开此书,读了前几页,发现书的一开始就在描述他已经是个各界看好的超级马拉松选手,正在面对着另一场困难的赛程。作者述说那过程他在四十几度的高温下,跑一百多英里的路程,心力交瘁。我看了不以为意,因为对他还不了解,也不清楚整个所以然来,突然就来这一出,觉得有点怪,心想那作者不吝啬述说自己的各种头衔,觉得对方有些许自负。但当我再往下看,作者开始描述他以前的生活,从小时候的原生家庭背景开始说起,我也慢慢地进入作者的世界。
超马跟普通马拉松的差别在于,那赛程的长度和困难度,有50英里(约80公里),一百英里(160公里)或更长的距离,对我而言,就是更困难的挑战。
记得曾有位朋友对我想参与马拉松比赛不以为意,他觉得为何要这样虐待自己,平常跑跑步,流流汗不就好了嘛?
平常生活,我们会在读书,活动,工作,家庭,人事等各方面有好与不好的遭遇;如果是不愉快的,甚至是让自己很伤心的事,当下如果没办法处理,就先回避,事后我们可以跟别人倾谈,寻找解决方案。如果遇到不能接受某些人事物的状况,我们可能遭遇到某程度上的精神折磨,而当我们走过那个阶段,自己也会有所成长。目前为止,让我精神方面有最大磨练的事情,就是我爸一夜间突然重度中风,陪伴他乘救护车入院,看着他断气,然后去买棺木,处理他的身后事等。除非遇到这些突变,我们才有机会去深刻体会人生的脆弱,不然我们总会活在舒适的环境中,仍然觉得觉得自己是个最不幸的人。
而我们的心智,精神的强度能到哪里,除非你遭遇过,不然你怎样也说不来。在跑马拉松那几个小时里面,当我们的体力透支,却毅然要完成赛事时,那精神的磨练是深刻的。
这书的作者,在跑步初期,只是很单纯的喜欢,加上跑步能让他暂且忘却生活上的困难,也加上身旁好友的鼓励,他开始参与超马赛。跑着跑着,开始变成想要赢得比赛和挑战自身的极限。到最后他参学佛教、道教等各种思想家的精神,想探讨所谓人类精神与肉体的极限和了解他在跑步时,偶尔会出现的身心放松,聚心于一境的感觉是怎么回事。
真的是一本不错的书,买本来看看吧。
上个星期翻开此书,读了前几页,发现书的一开始就在描述他已经是个各界看好的超级马拉松选手,正在面对着另一场困难的赛程。作者述说那过程他在四十几度的高温下,跑一百多英里的路程,心力交瘁。我看了不以为意,因为对他还不了解,也不清楚整个所以然来,突然就来这一出,觉得有点怪,心想那作者不吝啬述说自己的各种头衔,觉得对方有些许自负。但当我再往下看,作者开始描述他以前的生活,从小时候的原生家庭背景开始说起,我也慢慢地进入作者的世界。
超马跟普通马拉松的差别在于,那赛程的长度和困难度,有50英里(约80公里),一百英里(160公里)或更长的距离,对我而言,就是更困难的挑战。
记得曾有位朋友对我想参与马拉松比赛不以为意,他觉得为何要这样虐待自己,平常跑跑步,流流汗不就好了嘛?
平常生活,我们会在读书,活动,工作,家庭,人事等各方面有好与不好的遭遇;如果是不愉快的,甚至是让自己很伤心的事,当下如果没办法处理,就先回避,事后我们可以跟别人倾谈,寻找解决方案。如果遇到不能接受某些人事物的状况,我们可能遭遇到某程度上的精神折磨,而当我们走过那个阶段,自己也会有所成长。目前为止,让我精神方面有最大磨练的事情,就是我爸一夜间突然重度中风,陪伴他乘救护车入院,看着他断气,然后去买棺木,处理他的身后事等。除非遇到这些突变,我们才有机会去深刻体会人生的脆弱,不然我们总会活在舒适的环境中,仍然觉得觉得自己是个最不幸的人。
而我们的心智,精神的强度能到哪里,除非你遭遇过,不然你怎样也说不来。在跑马拉松那几个小时里面,当我们的体力透支,却毅然要完成赛事时,那精神的磨练是深刻的。
这书的作者,在跑步初期,只是很单纯的喜欢,加上跑步能让他暂且忘却生活上的困难,也加上身旁好友的鼓励,他开始参与超马赛。跑着跑着,开始变成想要赢得比赛和挑战自身的极限。到最后他参学佛教、道教等各种思想家的精神,想探讨所谓人类精神与肉体的极限和了解他在跑步时,偶尔会出现的身心放松,聚心于一境的感觉是怎么回事。
真的是一本不错的书,买本来看看吧。
紧张什么?
依稀记得,自己有一段时期,在与别人互动共事的时候,言语和行为时常会让人家感到不舒服。自己开始往内寻找内在平和的过程中,检视自己的行为和说过的话,再从别人对自己的回馈中才发现自己喜欢催促别人。我习惯催促自己和给自己压力,以迫使自己完成未完成的事。在与他人互动时,我也引用这样的方式,担心事情会被拖延。
回想小时候,我妈总是习惯赶着处理每一件事,匆匆做完所有事情后,才开始休息——这可能跟她小时候的家境贫困有关系。早上赶着去橡胶园割胶,赶着回家,赶着去和朋友聚会,一直到完成所有事情的时候,才躺在客厅休息;就算休息他也不会完全放松,而是半睡半醒的。所以只要有事情要处理,不管是厨房烧菜,收拾出远门的行李,打扫家务,上课,你可以想象到的任何事情,都会立刻进入紧急的状态。
这样的习惯,让我时时不断催促自己。如果自己懒惰,想忙里偷闲,那过程也不会好过,那拖延的过程就会充满内心责备,事情一天没处理好,内心都会不安。那种挂碍的心情,如果你觉得它是应该有的,而不去处理的话,那么久而久之,你会疲累,到最后开始对那事情产生排斥。
昨天在做考卷的时候(take home exam带回家的考卷),截至日期在一个礼拜后,还有充裕的时间慢慢完成它。但做的时候,就一直有那种不舒服的感觉,很想快点处理掉它,很排斥它。可能它占有我享乐的时间,让我觉得时间不够用。但理智上我们都知道,一件事情要做好,我们需要付出相当的心力去完成它。我深深吸入一口气,问了问自己,为什么不能享受这过程,既然它是自己需要做的,为什么不能为它付诸与更多的精力?是自己不好的习气,让自己不想提升?是走在不对的方向?是有很多负面情绪没处理?
学佛是什么?是念经?看佛书?参加密集课程?学佛是不让自己活在过去,活在未来,而是活在当下;珍惜呼吸间的那一刻,做当下那个角色该做的事。
我们紧张什么?为什么不能提早睡?早起,然后可以有充裕的时间做每一项事情?提早抵达约会地点,不让自己赶来赶去,让心里总是挂碍,不安?
我们紧张什么?可否有其他更好的方式生活?更自在?更投入?一起提升吧。
回想小时候,我妈总是习惯赶着处理每一件事,匆匆做完所有事情后,才开始休息——这可能跟她小时候的家境贫困有关系。早上赶着去橡胶园割胶,赶着回家,赶着去和朋友聚会,一直到完成所有事情的时候,才躺在客厅休息;就算休息他也不会完全放松,而是半睡半醒的。所以只要有事情要处理,不管是厨房烧菜,收拾出远门的行李,打扫家务,上课,你可以想象到的任何事情,都会立刻进入紧急的状态。
这样的习惯,让我时时不断催促自己。如果自己懒惰,想忙里偷闲,那过程也不会好过,那拖延的过程就会充满内心责备,事情一天没处理好,内心都会不安。那种挂碍的心情,如果你觉得它是应该有的,而不去处理的话,那么久而久之,你会疲累,到最后开始对那事情产生排斥。
昨天在做考卷的时候(take home exam带回家的考卷),截至日期在一个礼拜后,还有充裕的时间慢慢完成它。但做的时候,就一直有那种不舒服的感觉,很想快点处理掉它,很排斥它。可能它占有我享乐的时间,让我觉得时间不够用。但理智上我们都知道,一件事情要做好,我们需要付出相当的心力去完成它。我深深吸入一口气,问了问自己,为什么不能享受这过程,既然它是自己需要做的,为什么不能为它付诸与更多的精力?是自己不好的习气,让自己不想提升?是走在不对的方向?是有很多负面情绪没处理?
学佛是什么?是念经?看佛书?参加密集课程?学佛是不让自己活在过去,活在未来,而是活在当下;珍惜呼吸间的那一刻,做当下那个角色该做的事。
我们紧张什么?为什么不能提早睡?早起,然后可以有充裕的时间做每一项事情?提早抵达约会地点,不让自己赶来赶去,让心里总是挂碍,不安?
我们紧张什么?可否有其他更好的方式生活?更自在?更投入?一起提升吧。
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