苦了身体，苦了妈妈

这两个月期间，

一个星期多被蚊症折腾得让妈妈超担心；

（老实说，

虽然我捐血十多次，

但在那段每天抽血验血的日子，

还真的对针筒产生恐惧感。

一共抽了六次血检验血小板在血液中的含量；

如其含量不低于100就不需进院。）

三四天的时间被轻度肠胃炎弄得不能入眠。

（最可怕的地方就是

一吃东西或喝除了水以外的饮料胃就会不舒服，

在晚上睡觉的时候，

胃涨风也隐隐作痛，

有时那疼痛是会衍生去背部，

肌肉不知名的非常酸痛，

半夜有床不能躺，

忍受不住疼痛的时候就吵醒母亲帮我按摩，

真是不孝。）

蚊症是自己在一段不停赶路、赶时间处理事情的几天后，

感觉身体累坏了就开始出现蚊症的症状。

而胃部的病痛则是自己经历几天不断食用椰浆饭、快餐等以后发作的。

平时以为自己是超人，

最不在乎的就是自己的身体，

觉得自己还能撑，

所以好像没有好好地站在身体的立场想过。

自己身体被折腾过渡，

病菌来了身体的免疫力却是疲乏的。

这样病了以后，

承受着身体的病痛之余，

还让家人担心了，

真不应该。

最近因为自己身体健康状况欠佳，

所以开始找了养生的书来阅读。

最近刚看完了一本酵素养生类型的书，

是个日本医生写的。

他基于不消耗人类身体的酵素含量，

以促进身体能够更顺利新陈代谢，

所以提倡六分饱。

现代人生病最大原因是饮食习惯，

吃太饱，

因而造成身体单纯为了消化就消耗大量酵素，

或不能消化形成腐烂和肠胃的有害菌，

导致肠胃间被吸收的都不是养分。

胃部生病的时候，

没胃口而且不管吃什么胃部都会不舒服。

那时候为了让胃休息，

进食时都细噘慢嚼，

以让食物的养分能够充分吸收，

而且也不会给胃造成负担。

在那咀嚼的过程，

发现自己平时自己的进食习惯真是非常急促，

咬没几口就把食物吞了。

自己急躁的性格真是已经深入到每一个生活细节中，

而自己现在才发现。

还有人类一天所需摄取的蛋白质其实不需要很多，

因人体细胞有70巴仙会被身体重复利用，

再造新的细胞。

我们平时所食用的大量肉、蛋类，

对消化器官造成相当程度的损耗。

人体在12pm到8pm是属于摄取食物的重要阶段，

所以八点后最好不进食，

因需要让身体准备进入下一个代谢阶段。

8pm到4am则是身体把吸收养分、分派全身、修护细胞、让器官休息的代谢阶段，

4am到12pm是排泄阶段，所以那时如果要进食最好是蔬菜水果类。

书里还提及如何生吃蔬果，

以确保所摄取的食物含有丰富的酵素和营养。

自己从这两次生病的经验中可说是体验良多；
我们可以从检视自己的生活习惯，
来确保自己有没有善待身体。
多了解和照顾自己的身体，
其实也在报恩。

《金童玉女》观后感

“钱到底是什么？把我变成这样？”

戏剧中的其中一位男配角绝望地说。

最近家里的经济情况虽没严重到让我对钱有那么深刻的感受，

但由于只有妈在赚钱，

偶尔也会为钱而烦恼。

因此心理不断的盘旋如此念头：

当人的基本生活条件严重欠缺，

生命受到威胁的时候，

我是否还能够守护好自己做人的原则，

不去偷窃不属于自己的东西？

奢侈的生活是生活，

每天只吃鸡蛋煎午餐肉也是一种生活；

昂贵与便宜的差别未必是更健康的。

但人心就是会因为贵和便宜而升起看不起其中一方的观念，

因为困难或容易获得而起分别心。

世间本来就有种种的分别，

但分别心是哪个导致问题的主因；

因为信念上的分别所以有种族间的仇视，

因为贫富的分别所以有不同社会阶级，

因为成绩好坏所以学生有不同待遇等……

如何异中求同互相欣赏彼此的多元是关键，

接受分别为造成这世界更美好的部分。

每个人如果能够也接受自己在这种种分别中的位置，

如实地依自己能力来求取自己应得的事物，

不让贪婪、妒忌、憎恨凌驾与分别之上，

大家各取所需，

那世上应该会有更少纷争。

戏里还有两个部分，

一是因为父亲缺钱而帮忙筹钱的小女孩，

二是能够为家人无私奉献的瞎眼老婆婆。

他们代表着我们内心的良善，

如果看到其中一方受到伤害我们会感到伤心。

因为我们本来就具有良善的特质，

不为自私伤害而来，

我们是向善和帮助建设的。

马来西亚制作的电影，

让你在欢笑之余去思考人生的问题，

有空可以去观赏看看。

第十四届儿营心得

在营队的最后一天，
叙别会还在进行的时候，
当时的心情百感交集。
心里深深吸了一口气，
告诉自己，
又一届儿营圆满落幕了。

深入思考，
十年前的自己在办儿营的时候，
态度跟方式是怎么样的？
现在看事情的角度，
跟当时的自己应该有着天壤之别吧？
现在的自己，
比当时的自己变得更可靠，
更有能力扶别人一把，
以带领身边的人一同成长了吧？
虽然对当时的记忆模糊，
但想必是开心的，
不然也不会坚持每年都回来协助儿营。

这次在咨询团里的合作对象，
大都是当年我们努力想让他们变得更好的对象，
如今是合作的伙伴，
这种感觉也习惯了。
当时看着他们的许多不足，
如今看着他们说别人的不足，
那感觉很奇妙。

跟这一届的理事沟通的时候，
有时真的不知道对方心里在想什么。
说完话后很多时候是得不到回应的，
不知是他们不认同？
还是因为跟自己不熟悉所以不好意思发言。
这是出现代沟的征兆吗？
如果真是代沟，
那它出现的时间点也算很迟了，
因为自己跟他们的年龄层相差接近一轮了。

对于全体工委，
非常感谢你们在筹办儿营的过程中，
能够接受我的表达方式，
让我能够顺利把话说出来，
安心的渡过整个营队。
谢谢。

感恩答应过来帮忙的爱心老师，
你们让寻找爱心许久的人能够放心进营，
感恩让团康组能够顺利进行每一天活动的天气，
感恩苍蝇们没让营员工委拉肚子，
感恩精舍旁的沙石让我们看到工委们主动清理场地的细心，
感恩在厨房辛劳准备膳食的老菩萨们，
还熬夜为我们准备特别活动的材料。
感恩营员们的各种性格，
让工委们有机会练习更专业的主持技巧，
感恩父母信任我们，
把孩子交给我们照顾。
感恩抽空出席营队来关心儿营筹办的师兄和顾问老师们，
让咨询不会觉得孤单。
一言难尽……

每一届的儿营要办起来，
其因缘都非常复杂，
许多让我们安心的状态其实都有外在助缘，
把心调细，
我们便能够看出每个点的关系网，
因而更努力想珍惜和让这个不容易的关系得以延续。

我们办佛教活动的重点并不在于招揽更多信众，
而是把我们实践后的快乐方法分享给别人，
以帮助他们改善生活进而促进社会安定的作用。

同时期还有另一个儿营在金马扬成功举办，
虽然不容易，
但那边的第二届儿营也圆满落幕了，
听到的学员回馈都不错，
而且也有营员答应会在往后回来帮忙筹办新一届儿营。
真是非常感恩努力促成这一切的善缘，
让金马扬的小学生能够在大假期的时候，
有机会接触团体生活，
学习待人处事的善法。
自己也会随分随力前往助阵，
祝愿那善缘能够继续延续下去。

听不见的呼唤

张开眼 五彩缤纷的世界映在眼前

似曾相识的美好感觉 也悄悄浮现

充耳闻 颤动心扉的音乐若隐若现

脉搏随着节拍律动着 心跟着缠绵

               

错综复杂化学反应 储存在细胞内

俘虏着情感与理智 扭曲了现在式

回忆不停在脑袋重播 形塑成习气

过去与现在连成线 模糊了过去式

眼看的事实是事情的真相吗？

耳闻的话也是实情的反映吗？

一个微笑背后结集多少汗与泪吖

一句话脱口前经历多少思与受吖

心封闭后听不进的悲伤

世上充满听不见的呼唤

让心澄清 让念清明

心存感恩 勤修慈悲

关心现在 借镜刚才

一心一念 明心观音

你爱国吗？

最近电视台时常在播以下这两个短片，

第一次看到到的时候是被演唱者的歌声吸引住的，

也对他的歌词感到好奇，

因为不懂Bahtera是什么意思，

现在因为要写关于这短片的文字所以特意去搜索一下它的含义，

在http://prpm.dbp.gov.my 所看到的含义是指大艘的船。

我们首相提倡一个马来西亚的概念，

虽然身边有一大堆人一直在批评这政策和怀疑首相的动机不单纯，

但我听到这概念的第一个反应是非常意外，

也非常开心的，

因为有人正视我国各族间的团结问题，

而且也尝试在改进这状况。

我国历史中的种族暴动是由于贫富悬殊引起的，

当时的政府实行的所谓扶贫政策是由种族来划分的，

通过压抑其他当时在社会竞争能力“优越”的民族，

把所有的教育、行商等各种机会和福利都投注在特定族群。

这样明显的划分，

短期内似乎让暴动的族群平息了下来，

却也慢慢的酝酿着另一波的问题。

扶贫计划本来就应该是不能用种族来划分的，

单一种族不可能全部都一样富有。

而且还明显的在压抑其他民族的发展，

像前几年被废除的“固打制”，

那是一个限制大学录取学生的制度，

是分配录取数量需跟据种族而非学术表现的可爱限制。

这样的不公平让许多其他族群的孩子遭殃，

每个学生都付诸于同样的努力求学，

但最后却会因为自己的肤色而被大学拒于门外。

这样慢慢的酝酿着其它族群的不满情绪。

这长年累月储存的负面意识，

慢慢成型的潜伏性危机现在正被民联利用。

首相现在批评民联利用仇恨政治，

感觉好像是他们在搞风搞雨，

但实际上如果人民没有仇恨的话怎么会被利用？

实际上我也非常不认同民联时常在煽动民族间的情绪，

这样的仇恨政治，

让我们被负面情绪蒙闭双眼，

分不清是非黑白。

尤其现在网络发达，

年轻一群很容易就被煽动。

任何一方在执政的时候所推出的政策，

只要是利民的我们都要去重视，

政策要落实和能看到效果都有赖于当局的执法单位和人民的配合。

如果我们不配合，

只会一味批评的话，

那么国家进步与发展是被我们所阻碍，

而非执政单位。

之前对我的友人推荐欣赏这两部短片，

但他们一听到是马来歌，

还有一个马来西亚就非常反感。

看到朋友那么排斥听到这两个短片的内容，

感叹仇恨让我们失去欣赏的能力。

我们不需要仇恨，

更不需要我们的下一代也带着这样的情绪来面对人生，

我们需要有一双雪亮的眼睛和冷静的头脑来看和分析，

并作出我们最明智的选择。

你爱国吗？

我本身也还在努力调整自己的负面心态，

也希望自己能够成为爱国的公民。

教育为何？

最近看一本书，

书里提到台湾教育的问题，

虽跟马来西亚不同，

但我们这边的情况也不见得好几多。

当书里提到青年人被教育制度和社会价值观影响得变坏多于好时，

顿时感触万分。

回想当年自己也是从那样的环境中成长的，

而想成为教师的其中原因正是想尽己棉力来改善学校现有的状况，

虽能力有限，

但看到一个个学生因为同样的问题而没有前进的动力，

放弃学术的学习后也仍旧不知自身的兴趣为何，

没有人生目标，

还可能成为家人和社会的负担而感到十分痛心。

我总认为这样的情况绝对可以改变，

不忍心让这样的情况恶性循环下去。

前几天在运动的时候，

看到一群熟悉的脸孔。

他们是我第一次在中学代课时认识的学生，

同时想起很多曾与他们互动的回忆，

斋吃零食的生日会，

在班上教书变聊天大会等……

这些事对当时还小的他们可能早已忘记，

但事情于我而言，

仍历历在目。

当时没有主动去与他们搭讪寒暄，

心里默默祝福他们一切安好。

中学生还正值青春时期，

这么早就因为成绩或态度而被社会否定，

促使他们否定自己的人生，

怎么会不让人担心现在这教育政策底下学习的孩子，

还有我们的未来究竟会变成怎么样。

这是严长寿的感叹；

他没有大学毕业文凭，

在被邀请到大学演讲初期也曾对自己的背景感到自卑。

他在美国的运通公司，

从最基层做起一直到二十八岁当上其公司的总经理，

尔后还当了亚都丽致饭店的总裁，

写过很多炙手可热的书。

《教育应该不一样》反映了作者对社会责任的用心，

对国家发展和青年的未来的看重。

本人从书中截取了几句蛮能引发深思的句子，

和作者引用某些知名人士的的名言。

• 考试当道，分数凌驾一切。老师认识，定义学生的方式，往往只从一张张考卷；学生的个性、特长，比不过冰冷的分数。老师忽略了一件比埋头改考卷更重要的工作，那就是从考卷中抬起头，好好的观察学生，协助孩子探索自我，从旁发掘他们的天赋。

• 职业只是谋生的工具，但志业，却是让人足以燃烧热情的天命所在。

• 从过去到现在，许多老师的教学态度，倾向权威、武断，学生一旦试着说出各种突发奇想，往往就容易被视为捣蛋，或挑战老师的地位。老师最重要的工作，是帮助学生挖掘、找到他们的天赋。看出每个学生的独一无二。

• 传统上，老师已经习惯在学生心中应是无所不知、无所不晓。要老师说出“我不知道”这三个字其实很难。但我认为，只要老师愿意承认自己也会有所不知时，才能启动学生探索知识的钥匙。

•    教育不是装满一壶水，而是点亮每个孩子心中的蜡烛，让他发光发亮——William Bulter Yeats

• 生命短暂，不要浪费时间或在别人的阴影里；不要被教条所惑，盲从教条等于活在别人的思考；不要让他人的噪音压过自己的心声。最重要的，要有勇气跟着自己的内心与直觉，求知若渴，虚心若愚——Steve Jobs

• 当你有信念时就年轻，当你有疑虑时就老了；当你有自信时就年轻，当你恐惧时就老了；当你有希望时就年轻，当你绝望时就老了；在每个人心中都有一个录音房，只要它受到的是美丽、希望、喜悦和勇气的讯息，那么你就是年轻的。而当你的心中只有布满悲观与愤世嫉俗的冰雪时，那么你就将过去。而到时，就如同歌谣一般，你正渐渐消——Douglas MacArthur

作者提到一个法国厨师的事迹，

那位厨师名为江振诚，

原本只是个普通的——台湾中学毕业生，

但因为他大无畏的精神，

在缺乏资金和不会法文的情况下，

带着想做好自己喜欢做的事，

一颗单纯的目的，

独自前往法国拜师学艺。

书里更放了一段他与厨师同僚的简短宣言，

其言辞实实在在的凸现出对志业的坚持范例，

生命因此而发光发热。

此刻自己正在反省生活中的每一个选择，

好好的重整自己。

人生中若要想要做出重大的改变，

永远都不会太迟，

他只是一个心念的转动，

伴随着更多的实践行动，

以让自己有一个更好的明天。
祝福在努力改善生活的朋友们，
一起努力加油。

系友毕业那天

之前还以为自己已经接受了当时疏忽所犯下的失误，

还非常大方的答应系友会过去参与“本来自己也有份的”毕业典礼，

结果当自己看到同期一起进入大学的朋友时，

他们所施予同情眼神，

在充斥着欢乐气氛的环境当中，

总是让我觉得异常尴尬也很难融入。

现在回想，

他们的惋惜其实就是对于自己的支持和肯定；

怎么当时无法把心情调试过来，

然后以一颗随喜的心祝福朋友们毕业愉快呢？

还收到在实习的学妹托朋友带来的毕业礼物，

显然她是不知道我这学长无法在今年毕业，

但这礼物代表着别人对自己的看重，

所以收到时是开心的，

也让忐忑的心情得到少许的安慰。

毕业礼物

给关心自己的朋友，
我去参与系友的毕业典礼那几天，
也到自己的学院要求科系的主任写封信证明我已经完成我的学士课程，
信件内容如下。

这封信相等于我的暂时文凭，

方便我日后的申请事宜。

系友们，
短短的三年时间，
说长不长、说短不短，
而相处期间也有开心和不开心的时候，
那些回忆虽有苦乐但却丰富了我们的人生，
结束了学生的时光，
等待我们的是另一种更需要毅力的学习环境，
记得要不断充实自己，
好好加油啊，
有机会要在相约相聚哦^^

我的奢望？

我想回自己家乡的学校执教，
这样的想法是不是一种奢望？
从我现在的状况来分析，
感觉上的确是如此。

多次向政府的不同部门询问与申请，
坚持这目标到今天，
而过程中接踵而来的变数不停的打击着这一份坚持。

现在教育部特别重视教师培训的部分，
所以把之前被喻为不专业的短期师训课程都关闭了。
（短期师训课程KPLI或DPLI：
非教师专业的人如有Diploma或degree文凭，
可以申请读一年至年半的教师训练课程，
结束后就能够去面试，
然后等待被派遣到学校教书）
想成为老师的人现在只能用SPM或STPM的成绩申请师训或大学教育系。

而我现在的家庭状况和年龄，
实在是不能允许自己再花四五年的时间去读师训或大学的教育系学士，
所以我需要调整自己的目标了。

自己的性格和价值观想从事的行业是教育方面的，
对象群原本只局限在中学生，
但现在把它放宽，
小学生甚至大专生都可以被包含在内。
因此我如今打算继续在大学修读教育硕士两年，
装备自己在教育方面的专业文凭和能力。

然后想在家乡执教以便能够常回家陪伴母亲的部分，
既然无法进入学校服务，
那就想办法经营补习班，
好让自己有个固定回家的交通经济支援。
在大学硕士课程还未开课前的这几个月时间，
把整个教学内容和经营管理模式设定下来。

这一切在自己还未转念过来的时候都还是奢望，
但如今都是可以逐步实行的计划。
变数可能还会出现，
教育部可能还会改变政策，
但那都不需要挂心，
因为会来的始终会来，
来后再作调整。

非常感恩这一路上给与支持的亲朋戚友，
一个人作的决定很多时候都非常局限，
但有了更多人的意见和帮助，
而自己也保持一颗开放的心态来面对的话。
我们可能遇到的危机总会是转机。

聪明是教出来的

如果有人觉得孩子不够聪明，

想放弃给对方的教育的时候，

这句话确确实实带出这样的含义，

聪明不是只有天生的。

在看这本书的过程中，

一直有一股冲动想要把它介绍给更多人，
尤其在从事教育工作的老师和家长。

教师是经过训练，
他们有一定的方式跟技巧可以给于孩子知识；

而家长却是没经过这方面的培训，
他们则从自身经历或其它资源学习到的方式来教育孩子。

不论是教师或家长，
我想这本书可以是一个很棒的参考。

这是一本书名为《聪明是可以教出来的》，

里面记录着一位热爱教育的日本教师的演讲内容。

内容分成五个部分，

其一：不用质问的方式与孩子沟通；

其二：聆听并帮助孩子化解困惑；

其三：避免对孩子大怒、大吼；

其四：认同并尊重孩子；

还有最后是；用爱作为沟通的桥梁。

书里提供许多实例和方式，

也还有一些短漫画来鼓励我们与孩子建立起互相信赖的沟通桥梁。

总的来说，
这本书所提倡的教育理念，
不是教条式的给与孩子硬性管理，
而是陪伴、关怀、激发孩子的自主思考，
尊重孩子们的想法，
接受他们现有的能力和状况。
谈到这里顿时想起冯以量在他的书里提到的一句话，
“这世上没有坏孩子，只有受伤的孩子”

在这里把书中的一些内容分享给大家：

书里提到一个常见的状况，
当孩子在学校参与许多课外活动，

而以家长判断这样下去那孩子的课业会退步。
这种情况下一般父母的反应大家可以自己想象；

而如果长辈站在尊重孩子自主选择的立场，
跟孩子聊学校的情况，

然后问他们如果忙起来是否有应付课业的方法，

再询问孩子家长可以怎样协助他们，

给他们自由做主的权力。

在这前提下，

孩子可以慢慢学习到对自己的选择负责任，
进而觉得自由与责任是一体两面的，

缺一不可。

人的疑心病很重，
这是常听说的，
因此很喜欢质问别人发生的事情，
母亲可能会责问父亲为什么会花那么多钱等；
同样的态度也会用于对待孩子，
父母或师长会质问小孩为什么没把功课做好，
觉得可能是他懒惰然后就会加以批判。
这种责问的方式所使用的语气是不信任而且带有责备的含义，
而且每当那问题被问出的时候，
答案非常局限，
所以沟通很难进行下去。
试着把“为什么”改成“是什么”：
比如：为什么功课没做完？
改成：你觉得妨碍你做功课的原因是什么？
这是开放性的问题，
任何人可以在没有压力的情况下回应该问题，
对谈因此得以延续。

师长时常投诉孩子这个不好、那个不好，
并且觉得自己在管教他们的时候已经尽力，
对他们发脾气也是理所当然的，
因为太认真而对自己和孩子都过于严格，
然后又害怕会出现偏差，
所以亲子都紧张兮兮，
随时在害怕会不会做错事，
在这样的不安情绪下，
无论做什么事都总不觉得自由、快乐，
也就很难做得高兴和产生爆发力。
过渡在意负面的事情，
用责备方式说话，
会让自己乃至于被责备的孩子产生负面的潜意识和无意识，
结果更容易犯错。
书里有许多建议可以用来克服这种情况的。

有空找来读看。

结束代课，继续前进

再一次结束了代课的日子，

心情很复杂，

整个过程中抱持着激发学生自发思考的信念，
接受他们每个个体的不同个性，
并深信他们都是最特别且具备无限潜能。
也希望他们能够找到前进的动力，
而不被物欲享乐所困。
就这样努力地耕耘着，
力量虽微小,

但慢慢地在可爱的学生身上看到些许的变化；

不知不觉中，

也与他们建立起情谊。

人与人的互动就是那么的微妙，

充满化学作用，

我相信只是以诚相待而也存心为他好的话，

对方是感受得到的。

自己很容易适应也投入了这一份志业，

虽也看到许多不堪的真实面，

但那都是推动我持续坚持走在教育路线的资粮。

过程中也发现到心灵成长的重要性，

我们要如何更有智慧地去看清自己在用心的背后，

所伴随的得失心、还有许多负面情绪，

然后不断的检视和审查自己的情况，

再调整自己的行动来适应改变，

对于自己身心方面的提升要时时保持饥渴，

不断的向上向善进步。

现在读完学士学位，

也算是毕业了，

需要重新计划自己的下一步该怎么走了。

之前进大学第一年的转系申请弄不成后，

就打算拿到学士学位后再申请短一年半的师训课程，

然后再当老师。

如今教育政策也一如往常地变幻莫测，

短期师训课程又停办了，

所以需要往别条路去走。

过后的计划里需要加入帮补家计的考量，

因此想读一张教育系硕士文凭的同时，

也计划看是否能在自己家乡有一份教补习的兼职。

自己有兴趣深入研讨的领域是辅导系，

如果过后的申请没问题就会继续去读。

这是目前自己在这分叉路上，

自己跟家里的能力还可以再努力的。

抽身脱离自己营造的世界

最近在阅读一本名为《零极限》的书，
其内容讲述的概念对于一般人而言可能会很扯，
但对于诠释万物空无自性和讲述人们认知的世界皆唯心造的佛教立场来看，
这样的理论一点也不陌生。

当我们开始认识这个世界开始，
我们身体各种感觉器官通过神经元把外界的信息传送给我们的中枢神经；
眼睛可以看到的信息、
耳朵可以听到的信息、
鼻子可以嗅到的信息、
舌头可以尝到的信息、
身体可以触碰到的信息等，
那么多的信息不断地被我们的大脑接收，
但真正可以被我们意识觉知的只有那百分之四巴仙而已，
其它九十六巴仙都在我们意识以外的情况下发生。

在只能意识到那么少部分的信息底下，
我们的大脑只选择我们想接受和看到的信息而已；
所以一个人亲眼看到的事情就是正确的吗？
这跟一个人对外在世界的认知是有很大关系的，
而那些都是过去经验的学习所累计下来认知模式。
比如说当我们看到一棵树的时候，
我们所看到的树是真实的吗？
外在的确有一棵这样的树的存在，
而那外在的树通过我们的眼睛和触摸等把其印象投射进入我们的头脑里面，
头脑里面的记忆是我们认知的结果，
而那认知的局限经常都不能让我们客观地把那颗树的印象详细地摄入脑内；
我们在生活的每一个瞬间都活在自己的眼光，
以自我的认知去认识这个世界，
那是有局限的。

所以外在发生的一切却能引起我们的种种感觉与反应的都与我们有关，
都是我们需要负起的责任。
所以任何让我们失望、伤心、生气、憎恨等都是因为某人或某件事所引起的吗？

书里有提到一句古老的夏威夷某民族的用语，
Hooponopono，
这句话包含着：对不起、请原谅我、谢谢你，我爱你。
以一颗接受所有外在发生都是我们的责任的心为出发，
以忏悔的心接受这发生和仍有不足的自己，
感恩还有觉知这一切发生和能够继续改进的自己，
同时也感谢外在促成种种现象的因缘，
让爱填满自己内心的每一个角落。

书里提到许多实际的方法来提升自己的内在素质，
值得拿来阅读看看。

真善美的旋律

每每听到真善美的旋律这几个字，

脑海里总会浮现一些画面，

感觉心里隐约还会有股热热的温情。

回想起当年自己还是中学生，

懵懂无知的自己，

好像从来没有对一件事情那么认真过。

一群人带着真善美的旋律专辑来到了我的家乡，

他们以自己最真诚的故事做分享，

让我见识到原来年轻人也能用这样的态度生活，

对自己的人生也有着一种非常笃定的态度。

他们所展现出来的活力与生命力，

让我心里充斥着一股莫名的感动；

好想与他们共舞，

好想站上台与他们一起呐喊出成长的喜悦。

那些佛曲伴随我们走过青春岁月，

它的歌词启发了我们的智慧，

优美的旋律也牵引着我们共同的美好回忆。

如今我们重新拾起当年的感动，

集合了又一群认真拥抱生命也热爱佛曲的人，

再一起肩负起真善美的旋律启发别人生命的使命，

走入全马各地与不同人接触，

成为说故事的人，

以激发更多人们内心里的真善美。

不恰当的选择

今天遇到一件事，
看到一个小小的自尊被人摔破了，
目送气急败坏的他尴尬地离开了是非之地，
心里也不禁难过起来。
追上前去探个究竟的时候，
发现那人眼泛泪光，
心想这次有人真是玩过火了。

无法安抚那位心里受伤的人，
同时又看到那位让别人受伤的人仍理直气壮地不肯认错。
这时的我好像站在分叉路口，
不知道自己应该怎么样去选择自己的下一步。

面对着这无能为力的情况，
我做了错误的选择，
选择了以粗暴的方式企图想让那位对朋友恶作剧的人醒悟。
现在好像能够分析哪件事的发生，
但回想自己作出反应的那一刻其实并没有想太多，
跟着自己意识以外的情绪行动，
这是很可悲的。

自己的念头里出现了一个无能为力的自己，
萌生了挫败的感受；
以自己过去的经验反射他人受辱的伤心感受；
尝试劝说对方认错时对方反应不如自己预期而升起了愤怒心。
以上几点都是自己意念的反映，
自己的内心世界创造出来的。

原谅这样还有不足的自己，
接受他还不完整还有改进的空间。

感谢这一切的发生让我觉察到自己的不足，
让我学习，让我有机会成长，
感谢自己有能力去接受这样不足的自己，
感谢让我看清自己的一切人事物。

我爱我、爱你、也爱他。

为学生而现的愤怒相

在校园里亲自听到和看到学生问题，

真实体会到一个不争的事实，

所谓的烂苹果并不像别人说的那么无药可救。

学生们不喜欢读书但他们并不是不喜欢学习，

学生们态度差但他们仍非常懂得照顾朋友，

学生们虽玩世不恭却可以在适当的指引下发挥创意让人惊艳，

学生们喜欢粗言秽语但那些脏话背后其实隐藏着他们无法表达的情绪。

学生们不为自己的人生负责不也正是我们应该想尽办法让他们看到的吗？

如果我们以学生外在的行为举止来衡量他们的可塑性，

那其实是活在自己过去经验中获取的那把尺，

把尺放在每一个学生身上，

以那心中完美的标准来期待同一标准的学生出现。

那样我们必然会遇到挫折，

因为世上每一个个体都是最独一无二的。

教育本来就是要激发这些不同个体的各种潜能，

而不是塑造出我们心中完美的学生。

所谓的有教无类其实就是不存分别心的给学生施于适当的教育。

师生的美好沟通其实不难实现，

只要我们可以在存在差异时不对立，

同时在那差异中找到可以互相融合的共同点，

那么说出来的话便是舒服且大家都能够接受的。

发现到学生绝大部分的怠惰和纪律问题是由于大人的纵容促使的，

当他们觉得大部分的人都是这样的时候，

自然也会理所当然觉得从事那些行为是合理正确的。

最近面对学生的叛逆和问题时会适当的显露出忿怒相，

表情、动作和声音都是愤怒的，

但内心却是非常平静，

同时也清楚知道自己的举动是为学生好而做，

不是因为自己的自我或挫折所引发的。

现在少许能够体会到佛教的所谓菩萨在渡众生时为何会现种种相，

和为何些菩萨的雕刻也异常的凶悍，

心想他们的内心应是不忍众生苦地充满慈悲。

让心简单，让自己习惯正面

从出生到现在，

身体透过心里不断地与外界互动着；

我们不停的感受、思维和通过念头推动着我们的一举一动。

我们的能力有限，

不是每一件事情都能够看透和理解，

比如说我们看不到别人的想法或感受，

如果想懂也只能通过沟通，

如果对方有心隐瞒，

我们就只能以自己的想法和判断去猜测。

我们都知道自己还不够好，

在成长阶段不断探索自身价值的时刻，

身边的人给与的肯定是非常需要的，

因为我们还不知道自己是否真的那么好；

如果能从比我们好的人身上得到认同，

那可以变成是鼓舞我们继续前进的动力，

成为让自己变得更好的资量。

在功利社会主义的现实环境中，

只要一个人有显著的成绩和可测量性的成果才会得到别人的肯定，

如果一个人无所作为就不被重视或忽略；

所以我们活在不断被别人衡量，

而自己也时时在衡量别人的世界。

跟别人比较的心常常在我们意识以内或以外不断地进行着，

我走得比别人快，

成绩比他好一点等等……；

有时在自我感觉良好的情况下，

还会不断地以为自己比别人优越，

进而升气看不起别人的傲慢心，

然后开始种种批判别人的念头。

而在面对比自己好的人事物时，

因不能接受对方比自己优越而升起妒忌心，

然后以不好的言语稀落对方；

又或者变得很没自信，

觉得自己比不上别人而自卑。

也常常为了保护自己幻想出来的优越性，

而说谎掩饰自己的缺失与不足。

把自己塑造成那样的一个人物，

与真实的自己背道而驰，

性格扭曲。

或者叛逆得把自己伪装成什么都不是，

用变坏来代替别人对我们变好的比较。

用这么复杂的心来面对生活会拖累自己，

因为不断地在与别人比较，

而一个不好的念头就足以让自己沉浸在长时间的负面的思绪里头。

学习把自己的心放简单，

不比较，

不妒忌，

不骄傲，

不自卑，

不自以为了不起；

拿好的人作为自己的榜样，

往自己内心去探讨自己是否有进步了。

不用看不起自己的不足，

接受那样不足的自己，

依自己的处境与能力为基本底线来提升自己的能力。

让自己的心远离负面的情绪，

让自己习惯以正面的态度面对自己的人生，

那我们大家都可以过得很快乐。

因为当一个人不比较，

他会满足现有的自己，

也会去接受别人不同的能力，

那他自然也会为别人的进步而感到开心，

每个人都不断地突破自己，

为成为更好的人而努力。

这假期过的非常充实，

也是在这假期参与活动后的心情。

《因为佛陀，我是更好的基督徒》读后感

买这书的目的无它，
提目太吸引人了。

回到家开始阅读的时候更是惊奇不断；
首先作者本身是位牧师,
名为欧阳文风，
书里介绍他是位得奖的马来西亚作家，
敢言的时事评论员；
因为想要分享这本书而特意上网搜寻关于作者的资料，
却意外发现他的来头真不简单。
他不但是位同志，
而且也已经和他男友在美国注册结婚。
有点好奇他是怎么走过来的，
在普遍社会都不是完全可以接受同性恋前提下，
他还是基督教家庭出身的。

第二个惊喜是在这书的第二篇序，
是由继程师父写的。
师父在序中提到：
如果不看作者，不看题目，真会以为这是佛教徒写的，
说不定还是位法师呢！

看完这书第一个感觉是，
宗教之间的互相包容与和平共处是真的可以实现的，
如果能够以一颗宽敞的心，
把重心放在如何利益众生，
互相深入学习并接受与消化彼此的优点，
而把信仰中的基本差异当成是这世间存在的选择，
尊重每个人的选择；
以及在不企图转化别人信仰的前提下分享各自的好，
一同促成众生共处的和谐。

有空去找来阅读看看。

心缺乏力量

中学生嗄~

在班里用墨和毛笔写中楷也引起问题，

墨汁倒在地上，

有人用扫把扫那些墨汁，

扫把上沾了墨汁，

那人然后还玩了起来，

拿起扫把往墙上涂。

对待年轻有活力的青少年，

我们需要比他们更有能量，

如果力量稍微有些不足，

那么要引起他们的注意力就很难了。

他们都是爱玩的一群，

不希望受到束缚，

那是年轻人独有的叛逆；

如果我们还站在一个想要救助他们的立场来做，

那注定了会是场硬仗。

他们真的需要被帮忙？

其实并没有，

他们没问题，

什么问题都没有，

那是我们觉得他们有问题。

学生叛逆正常，

对自己人生目标不清楚正常，

因为人生历练和年纪都尚浅，

他们也自然不会太认真对待自己的学习和人生，

如何在这样的情况下还让他们能够学习，

这是我们需要去做的，

而不是去拯救他们。

知道应该更善巧地让他们对自己的学习负责，

但自己在这方面的确缺乏经验，

在尝试的过程中对方给与的回馈如果不理想，

加上心缺乏力量时会让人觉得很挫败。

为什么挫败？

因为觉得有个实在的自己被否定了能力。

往回正面的念头来看待这事，

事实上我们是个不断改变的个体，

从出生的那一刻，

时间就不断地直线式地推动着我们的改变，

前一秒的自己跟下一秒的自己也有不一样。

现在的不足会过去，

心念应该保持正面积极，

继续努力找方法来填补自己的不足，

懊恼还是伤感等等这些负面想法，

只会让自己越来越缺乏能量。

继续加油！

理性如何与欲望抗衡？

昨天才跟一位老朋友聊到的社会问题，
今早用早餐时就有个活生生的例子展现在眼前。

早上陪妈妈到附近餐馆用餐时，
遇到一位五十几岁的婆婆级安娣，
带着一个孙儿吃早餐，
店里其它座位都坐满了客人，
因我妈刚巧认识那位安娣，
所以我们就跟他们共用一桌。
才坐下没多久，
那安娣就不断地向我妈抱怨，
投诉她的媳妇多么不守妇道。
当那安娣在讲得时候，
我发现到她的脸部狰狞得好似已经忍耐许久，
非常迫切的想把她媳妇做错的事全部都指证出来，
那安娣还时不时没耐性地催促孙子吃快一些。
他孙子的脸部表情就是与世无争的，
跟那安娣正好成正比，
心想他可能也习惯了婆婆的嚷嚷吧？
从他们的对谈中得知这孩子在上幼儿园，
她妈妈喜欢喝酒，
时常夜出晚归，
孩子如果跟妈妈住的话一天可能就只吃一餐，
一星期可能才上一两次学。
幼儿园老师向婆婆投诉为什么孩子没来上课，
婆婆气得让他们问她的媳妇去。
婆婆会生气也是有原因的，
她是位割胶工人，
每天凌晨都需要去割胶，
现在孩子跟婆婆同住，
婆婆都会尽力安排时间送孩子去幼儿园。

心想怎么会有这种事，
怎么会有这样不负责任的母亲，
安娣与妈妈接下来的谈话解答了我这困惑。

听我妈说她的媳妇才二十出头，
很年轻就结婚了。
听那婆婆说已经结婚了三四年了态度还是没有改进。
我心想，
那媳妇成天喝酒会不会是不能接受现在受到家庭与责任的束缚，
心智成熟度还不能去承担现在角色的转换。
这样的父母跟家庭互动，
这孩子的未来会是怎样？
一篓篓的社会问题就是从这样的环境所营造的温床推生出来的。

昨天就跟我的朋友聊到关于现在年轻一代对“性”的开放，
促成这问题主要原因应该是网际网络和非法光碟的普及化。
以前保守的男生女生分开坐，
现在开放到能公然示爱甚至在学校做出猥琐行为，
以前是男生追女生，
现在是女方不断地亲自送上门来等等。

之前讨论到关于网络普及这课题时已经说过，
现代的教育政策急需增加如何处理资讯等各种资讯科技的项目，
让现代的年轻人懂得如何处理，善用资讯等。

而造就这情况的根本问题，
其实也关系到理智与情感方面在现在的教育政策里面并没有平衡的得以发展。
传统的东方文化很多时候是否定情绪作用，
压抑自己的情感，
长期压抑到最后就有爆发的时候，
所以很少有机会真正的去正视它，
不知道情绪是可以被转化的。

当你觉得你很想做某件事，
即使道德中的理智告诉你是错的，
你还是去做了，
因为那是你感觉想做的。
理性如何与欲望抗衡？
还是可以达到所谓的平衡发展？
我们的年轻一代非常需要这方面的指导。

现实与梦的差距

踏入校园，
以代课老师的身份，
进入各班，
以教育者角度看着学生各式各样的问题；
因没兴趣上课而逃课，
在班上打闹欺负同学，
粗言秽语的沟通方式，
理所当然的破坏公物，
漫无目的的闲聊，
无视老师的教学，
过分者还在校园吸烟，
甚至在学校做些种种被社会唾弃的事情。
有些父母也粗言秽语甚至虐打孩子，
已经对学生态度失望而放弃教学的老师，
私会党和警方的介入等等。

种种在社会可以看到的问题，
也实实在在的投射在校园内。

办教育容易吗？
真的不容易，
尤其当每个群体（校方、家长、媒体等）没合作，
还互相推卸责任，
那么这挑战将会变得更艰巨。

所以代课总会让我从梦想中回到现实，
因自己的能力和现实真正能做的会有差距。

很庆幸自己在看到这些所谓“现实”的一面时，
没有气馁，
而尽可能重新探索和评估自己的目标为何。

梦想越清晰，
越有实践方法和逻辑，
就越实际越有可行的步骤支撑它。

开始时我只是单纯想为国中生做些什么，
然后觉得可以给他们尝试到学习的乐趣，
尔后觉得应该让他们自我探索自己的希望和人生方向，
让他们拥有独立思考和自觉性……

然后才慢慢发现，
原来自己的能从事的职业不只有老师，
也可以当个辅导员，
也可以当个培训老师的讲师，
或激励讲座的讲师等等。

现实与梦的差距，
让我们看到真实面，
从而省思自己的梦，
所以它绝对是我们达成梦想的资粮，
而非让我们止步追梦的理由或借口。

我还在寻找，还在追寻，
我相信我会抵达自己的目的地^^
祝福也在辛苦追梦的朋友们，
一起加油吧！

8点晚上的票，10点半上巴士，3点抵达目的地

那天在太平参与营队的时候，

一直提醒自己放下营外需要挂碍的事情，

专心投入营队。

好不容易才要开始进入状况的时候，

突然接到大学行政人员来电，

被通知论文的分数无法被输进学生的登记系统，

原因是我没有登记到那科目。

向对方再三确认是否真的没被登记上以后，

想了想，

是自己没有登记到那一科。

在最后学期刚开始的时候，

心里关心的重点不在课业，

这疏忽是自己需要承担的后果。

过后开始在心里盘算着离营回大学去处理这问题，

事发虽突然，

但自己在计划处理事情的时候都表现得颇为镇定，

刚巧营队其中一天的副题讲课邀请到自己大学的学长来讲课，

就事先联络他当天在他讲完课后随他车回吉隆坡。

他也非常爽快地答应帮忙，

并直接送我回到读大学住的地方。

他已是工作人士，

上完班后从吉隆坡开车到太平讲课，

讲完后又从太平回吉隆坡，

因为第二天还需要上班，

那天他带着身心疲累这样接送我，

让我感到十分愧疚，

因自己的问题而给别人添麻烦了，

除了感谢还怀着万分歉意。

第二天一早醒来后就赶着去见刚从国外回来的论文导师，

得到他的签名以后交了论文。

其它能处理的事情不多，

大部分都需要等待他们开会后决议要如何处理我的问题。

整个过程一直弄到傍晚，

就决定当晚直接赶回太平了；

因为自己能做该做的都做了，

另一方还有自己未完成的责任。

当天是星期五，

是搭巴士人潮颇高的日子，

先到附近巴士站买票，

但都售空了，

决定放手一搏，

在傍晚时分赶着去吉隆坡的巴士总站买票。

自己约6点抵达巴士站，

当时所有票的确都已经卖完了，

是预料中的事，

已做好需要搭回大学明天再上太平的心理准备，

但当时看到了一些卖“额外票”的人在那边拉人，

自己铁下心，

虽知道那是非法的，

但还是跟他们买了票。（劝阻大家尝试类似事情）

票价比一般的贵许多,

我觉得那那笔钱他们可能也赚不多，

因他们也许需要贿赂一些人在巴士站里面卖票，

贿赂巴士站管理巴士进出的看守等等。

这图片是在巴士站下面等巴士的情景。

当时还下着雨。

8点晚上的票，10点半上巴士，3点抵达目的地。

等待是很漫长，

很累人的，

但看到许多人应该也是回乡心切，

在没票的情况下也作了跟我一样的事。

我们彼此互相对望，

大家心里有数，

知道这些非法的票很难跟一般巴士公司的服务画上等号，

它迟到我们也只能苦苦的等。

我们上的巴士是BAS SEKOLAH，

是冒着绵绵细雨步行出巴士站，

走到几百里以外的大马路旁上的巴士。

巴士出发前还有一阵骚动，

因有多出几位乘客是不够位载的，

而且他们的目的地巴士司机也不熟悉。

听他们骂来骂去，

不断把人踢来踢去，

因为两辆巴士司机都不想载那些多余的乘客。

最后有一位感觉上像有在道上混的华人乘客，

用威迫的语气强逼其中一位巴士司机开车，

并说明他会为司机指路才解决问题。

那天我成为了其中一位让这些非法活动持续猖獗的一员，

真是不良示范。

很多盗版等各种非法贩卖活动也是这样，

因为有人愿意出钱买，

所以他们总是野火烧不尽，

春风吹又生。

那天如果发生什么意外，

后果不堪设想，

不过还好最后也顺利抵达太平。

教育是为了未来的工作？

看了《敢问路在何方》的资料与报告整理，

其内容针对马来西亚佛教教育现况稍作分析，

阐明其价值和社会地位，

也探讨大专生在这一环所能够扮演的角色。

在阅读第一章的时候，

有几个观点就已经激荡了我的思维。

什么是教育？

教育是能够孕育出有自觉性（也就是从所知中去发展能知），

以及拥有独立思考和判断能力的受教育者。

而传统的教育方式就是那种把教育当成工具，

用以当权者的所厘定的政策和想要的结果，

单向的由教育者把自身的经验强加在别人身上，

告诉受教育者他该做什么，

是一种驯服别人接受某种思维模式和概念的做法。

我们现在所处的环境亦是如此，

学习就是为了学成未来工作所需要的能力，

所有教育机构配合国家教育政策针对国家未来发展所需的人力资源，

策略性地决定我们新一代该学什么，

该知什么，

而不是依每个个体的能力和兴趣去开展不同的篇章，

每个人所谓的“所知”和“能知”的范畴被忽略。

也应国家需要怎么样的人，

拟订了各种知识性的教育政策，

而知识性其实就是让人将所学的背诵起来，

然后通过可测量性的考试来衡量受教育者学习后的行为改变。

以下是书里的例子：

如我们学校的道德教育就是这样定下的，

学生该知道有这样的道德价值，

所以就灌输这样的东西，

而学生很快能适应，

把道德价值和行为背了起来，

如果问说遇到盲人过马路该怎么样？

90%的人会回答扶他过马路，

这些都是惯性的标准答案，

是不经思维的。

或别人帮助我们以后该说谢谢等等，

那变成了一种空壳的模式，

可能会因没内在涵养而变得可有可无。

所有的学生不管长处是什么，

就是要用同一款教育模式套在每个人身上，

通过单方面主观模式定下的规格来让每个人跟随，

跟得上的就成为所谓的好学生，

跟不上并且不适应的就变成坏学生，

也被批判为没前途。

这让人的主观能动性不得已发挥。

现实中本来就需要不同的职业来维持整个社会的运作，

而现在变成好像只有医生，律师，工程师，老师等这些职业才是成功人士，

其它的都是附属品，

建筑工人被瞧不起，

修车工人被批评为读书不多的人才会做的职业，

事实真的是这样吗？

教育实为何物？

非常值得大家去探讨。

又开始代课了

回到校园，
心理开始颤抖，
因为学生问题总是层出不穷，
担心自己会随境转。

以上的念头只出现一下下，
就让自己转念了，
心想自己能力能做多少就多少，
而且自己本来目的就是想把少许正面的能量带给学生，
所以担心来干嘛呢？

昨天第一天进校代课，
累积着全营和捐血后的身心疲劳，
所以第一天觉得自己表现得不太好，
但都有在整个过程中崭露出自己的笑容，
看着对自己前途漠不关心的学生，
跟他们叙旧聊天。

今天精神状况恢复了不少，
在放学前的最后一堂课跟学生们一起学习，
感觉还不错，
明天也会再加油^^

一个小失误，需要等另一年@@

今天收到电邮通知：

I'm sorry to inform you that the faculty board of examiners has decided
that we can't register you for the project since you must register the
course before sitting for it. 

However, you only need to register for TH3086 this coming semester and
your result will be recorded to enable you to graduate.

事情的原委是这样的。
在这最后一个学期里，
我们需要在学期开始时登记四个科目，
而我不知怎么的少登记一科。

而那一科是关系到我毕业论文和科研项目的科目，
但这整个学期我都没注意到有任何不妥，
院方也没通知我没登记到那科目所以不能进行毕业论文和科研项目，
却反之，
他们安排我参与任何一个所需出席的项目，
也分配了导师来监督我的科研项目。

前一个星期，
突然接到院方的紧急来电，
通知我他们在系统找不到我的名字，
所以无法帮我输入这学期已完成的分数。

我尝试联络了有关当局看是否能帮我重新登记该科目，
但最后他们给我的回复就是以上的那段电邮通知。

有些许失落也认为是自己没在课业上用心的结果，
跟妈妈说自己会延迟毕业的时候还跟妈妈起了小争执，
她认为我会这么不注意是因为参与太多活动的关系，
让我以后都要不再参与了，
这让我更加失落。

但跟她聊了一下，
让他知道这问题不大，
因为分数还在，
而我只是延迟毕业，
在文凭还未到手前可以去要求大学写封信证明说我只是在等待毕业，
并不是不能毕业。
哪找工作也不成问题。

妈妈会那么大反应是可以理解的，
因为我本来就比别人迟进大学，
而现在又因为这点小事而又迟多一年，
他为我担心，
我很难过。


哎呀~
我会在尽最后努力去试看是否还有其它方法可以帮到我，
不然就乖乖等待明年才毕业咯。

Madagascar 3

I never thought watching Madagascar could make me weep. Most people would expect it to be a comedy, so why the tears? Well, to find out why, you will need to watch the movie in person, and feel it yourself. 

Sometimes we keep our dream as our little secret, we do not speak about it, because we do not know how others would judge it. At this point, we can conclude one simple thing, which is, we care so much about others' perception. Why do we care? because our life experiences may not be long enough to make better decision. Thus, it is very important for us to take action and practice what we want to do, for trial in error, and to test our dream, at the same time, know ourselves better.

If we actually start to pursue our dream, we might realize it to be not practical, or hard to achieve, but then we also grow our experiences at the same time. At the end, we will have the ability to judge our own dream, because we had walked through the process, we know which way could fail us and which way don't, and what we can do to be a better person.

A movie can touch someone's heart and draw one's emotion only if the person who watched it have the heart to feel the message sent by it. The resonance between movie and people would occurs when people precept the two senses that movie convey, that is sight and hearing with their own perception. Subsequently triggered the emotion draws from memories. 

Those who are still looking for what they like and what they want, please do not stop looking, if you do not know what you like, please learn more about your own self. If you have not make up your mind about what you want, you wouldn't have the chance to break through and walk out to pursue the dream.

We might meet with obstacles that hold our back,

but then,

that is what that make our journey more excited.

Don't expect a safe and comfortable way,

face those challenges with a peace mind.

The following video clip is the moment where I was overwhelmed by happiness.

物质享受 == 幸福？

前几个星期的某一天，
妈妈突然来电说我家那CRT型的29寸大番薯电视机又坏了；
它是好几年前，
在市面普遍使用平面电视而慢慢被社会淘汰时被买的，
为我们家服务的过程也不很顺利，
因经常出现各种不同的毛病需要修理，
而过去的那些修理费用加上来应该有好几百了。

妈妈说那电视机坏的部分已经找不到它的原装零件来修理啦，
所以这次换电视是势在必行了。
电器店老板先送来32寸的平面电视机给我妈试用，
说如果不适合还可以换。
我妈身边的朋友都建议她换更大台的，
因为大台一点的价钱也才差几百块而已，
所以她要与我商量要换多大的。


我觉得我们家也不大，
要买那么大的电视机也很突兀，
而且要多几百块也是钱啊；
妈妈与我有同感所以就决定买32寸的那台就好了。

前几天回家过端午节，
看到了那台电视机，
是LG品牌的，
而且荧幕的画面素质非常清晰，
看起戏来可以有非常高档的享受。
新旧电视机比起来真是差很多，
因为旧电视的画面模糊而且偶尔会变颜色。
在家里躺着看电视的时候，
那当下就觉得能够拥有这样的享受真的很幸福，
家里好像变有钱了那样><

现在如果我要买一些高科技产品，
尤其是那些生活上可以不需要但却是自己想要的物品，
都会不停的深思熟虑好长的时间，
然后就不了了之或没买。

事实真的是自己非常节俭吗？
其实不然，
感觉上是因为自己知道家里的经济等状况不允许，
就这样被现实的生活迫使的。
如果自己真的觉得随便就好也别无他求的话，
那么在真正拥有那电视机的时候，
内在心理的应该不会有其它更多的欲望被激起吧？

这让我想起父母常在嘴上说不在意的事情，
他们真的不在意吗？
以前他们都把好的菜肴留给我们，
嘴巴还说自己不喜欢吃，
这也是情况迫使让他们那样做的，
或他们本来就非常愿意这样做？

看《功夫熊猫（二）》，哭了~

脸书最近有很多人在分享关于父亲节的影片、文章、文字等，
看得我心有戚戚焉。

爸爸去世蛮久了，
生活因为他的缺席让我特别珍惜身边的亲人。
虽然如此，
心里少了他的空洞是想忽视也很困难的。

今天在大学跑完五公里路回家时，
顺道打包了晚餐，
回到家先冲了凉，
想说在用晚餐的时候可以顺便看戏，
想着同时就打开了电脑里的电影文件夹来找找看，

就那么巧选上了这部戏——功夫熊猫（二），
这部动画电影存档在我电脑里很久了，
但一直都没点播来看。

熊猫的背景和我很像，
他是被领养的，
也算是单亲家庭；
不过我没他那么惨，
在戏里熊猫的家族惨遭杀害，
他的原生父母因为想保护他所以把他流放了。
在他慢慢发觉到自己悲痛的身世以后，
他感到痛苦，
但他很快就振作，
因为现实生活还有很多人需要他。

熊猫说：
“曾经被伤害过的部分是会随着时间慢慢痊愈的，
过去的一切都不重要，
真正重要的是你现在做的决定是否从那经历学到了什么。”

也许你的故事不是从快乐开始的，
可这不能决定你的一生，
你想变成什么样子，
全看你自己的选择。

熊猫了解了自己的身世后，
回到领养他的鹅爸爸家，
说：
“我回到去我出生的地方，
知道了我的过去，
我也知道，
你是我的爸爸。”

听到这句话我眼泪马上流了下来，
什么人对我们好，
对我们有恩惠的？
他们是理所当然的存在？
切记人生无常。

好好珍惜身边人^^
父亲节快乐。

专心读书？

接近考试的时候，
有些时候会把平时懒散的自己先做一下心里建设，
对自己说：“
大考的时间表已经排好了，
之前延误了的进展要追回去，
第一科的成绩之前累积到不理想，
需要更足够的时间来温习……等等。”
心里不断地在盘算和计划读书的时间。

给了自己充分的理由需要努力了，
所以接下来就需要以行动来温习。

而到了实际行动的时候，
即使有多大的理由需要把课业搞好，
总会力不从心。

看回平时的习惯，
时常要等到最后一分钟才准备考试，
在离考试还有很长的一段时间如果想提起心力来温习，
过后总会有其它的理由“放自己一马”，
事情过后就一再地被拖延。

勤劳是一种习惯，
平时如果不习惯勤劳，
不习惯长时间集中精神温习功课，
到了考试将近的时候一直在跟时间赛跑之际，
那当然会很赶也觉得很压力。

然而现在这一刻在准备考试的时候，
我们可以做的就是好好利用剩余的时间来准备咯。

有时在温习的时候，
心情没办法安定下来，
可能是因为紧张，
因为时间不多，
而且还有许多课程尚未温习完毕，
那怎么办？
这时如果我们还抱有太高的期盼对某些人来说是很压力的，
要依实际的情况衡量自己的能力再对目标稍作调整，
然后在谨剩的时间能做多少是多少。
之前错过的时间已经错过，
接受自己之前做不好的部分然后放下它，
把握现在温习的每一刻才是最重要的，
而也要提醒自己，
要把握现在，
不再让它成为日后的遗憾。
心态如果能如此从容，
那接下来在看另一方面的问题。
我们可能遇到的情况是，
思绪一直不断地往其它事情去攀缘，
让我们无法专心，
书本读了很久还一直停留在同一句，
而且也读不进脑？
那就是平时散乱的心发挥了它的习惯，
这也是自己之前长期累积下来的，
上课的时候没办法很专心的听课，
经常在不自觉的情况下神游太虚去了。
这种专注力平时需要练习（静坐、瑜伽等放松身心的活动都有助于此），
而可以让我们升起对课业的“共鸣感”和“热忱”就需要我们的投入感了，
共鸣需要自己去思维所获取资讯与自己经历的共通点，
热忱则是我们自己需要去发掘的。
像在玩游戏的时候，
我们可以投入的精神与热忱是很强的，
能耐我们有，
能不能把它用在自己觉得喜欢且重要的事情上面就看自己的造化了。
真的投入了就是成功的起步。

最后祝福大家考试顺利，
多喝水并维持健康的饮食与生活作息，
这样比拼命地看综艺节目更可以帮助减压哦。

今天早上

因前一天晚上有朋友突然需要过来我们家过夜，自己便把房间让给他们住一天，

在客厅睡很凉，但蚊子很多><

开车送了那些朋友去搭火车后，便到大学去载几位朋友，大家约好要一起去供僧。

虽然只载三人，但却翻越了两座山哦^^

一抵达就看到许多人已经整装待发要供养出家人食物以及日用品，

我们也赶紧到附近的素食店买了一些素食，然后跟另外先到的朋友汇合。

搞笑的是，我们之前以为只有几位师父，

结果却有二十多位到这里来化缘托钵，

所以是有点大开眼界。

早一点起身，

比睡迟的人多做了一些事，

觉得一大早就精力充沛，

接下来就要继续去温习考试、做科研项目、写论文咯。

还有一件事觉得感慨，

我们的佛友之家（慈园）本来就是一间让佛友们相聚，

让一群想要向善向上提升的人住在一起共修，

互相提醒，互相勉励。

像这一次让别人借宿也是常有的事，

但今后没有学佛的人愿意住进来一起护持它了，

觉得可惜。

以后如果有机会想回来看看学会的学弟妹时，

要找地方住也应该不会那么方便了。

好咯！考试接近，

毕业将近，

大家一起努力促成自己想要的结果吧！

对不起 我爱你

很多话留在心中很久很久，
却无法说出口，
而在等待时机开口的下一瞬间到来前，
时间一秒一秒地过去。
过程中我们不自觉地，
渐渐地离开年轻的岁月，
还有健康、朋友、我们的家人等。

到底我们的背后有着什么样的力量，
在我们下定主意要说出口前拉着我们不让我们跨出那一步呢？

是因为怕对方给与的种种回应吗？
还是因为害怕丢脸？
一句话只是那么简单，
把自己心里的那一句话说出来，
是自己最诚心的那一刻，
给那些可能在我们说出口后嘲笑我们的人一记耳光，
当然是在内心，
我勇敢的踏出了第一步，
你呢？
说出来的真心话，
是个人的感觉表达，
每个人的感觉不尽相同，
所以也不需要去批判别人的想法。
一句话所包含的内涵，
可以让别人成长，
也可以让别人一蹶不正，
请不要小看那一句话。
我喜欢用言语来做布施，
给别人正面的能量，
给别人有前进的动力，
给别人远离精神的痛苦，
给别人指引不让人迷失。
接下来我们一起来欣赏这首歌^^

对不起，我爱你

词：道一法师 曲：净圣

怨不得 造化弄人

理不清 看似简单但却复杂的因缘

只能说 那是艰难却又必经的旅程

得不到 你的谅解

挽不回 因我的无知而形成的遗憾

只能说 那是抉择中的无心伤害

我痛我伤我想哭 却是喊不出的声音

我悔我恨我难过 已是无法弥补的过失

对不起 对不起 对不起

我一直没有勇气说出口

我痛我伤我想哭 却是喊不出的声音

我悔我恨我难过 已是无法弥补的过失

我爱你 我爱你 我爱你

却说在你再也听不到的时候

Sorry, I Love You对不起 我爱你 | Online Karaoke

值得记录的几件事

不知什么时候开始，
对于需要以某种形式来证明自己到达人生中的几件事已变得不太在乎，
总觉得一切尽可能从简，
如果每个人都需要花上许多物力或钱力来完成哪些事，
感觉上都会消耗很多地球上的能源，
而不管形式再怎么复杂，
最终还是回到当时的那一份心意，
还有接下来的过程是否都还一直保持着这样的心。
不管是庆祝我们诞辰的生日，
还是找到人生伴侣时的结婚仪式，
甚至是人生走到终点时的葬礼，
可以的话都想以简单用心的方式呈现就好了。

这些形式可能是一辈子难得的回忆，
但随着时间的流逝，
它会逐渐被淡忘，
然后变成偶尔被唤起的记忆，
我们以后都还有更精彩的人生值得被记忆。

第一件事：
有位好朋友兼亲戚结婚了，
那是他人生中的大事，
自己没能在他觉得重要的一刻为他做些什么，
心理总觉得不舒服，
因为对方好像也很在意。
无论如何，
我祝福他们以后可以互相学习，
互相成长。

第二件事：
在大学活动的日子进入倒数阶段，
在最后学期也比较能够把更多的心思放在陪伴活动的同伴，
也看到有人愿意主动承担起学会的职务，
心里也有了些许安慰。
因为之前学会问题一箩箩的时候，
一直在检讨自己甚至责备自己没能力做得更好，
那时候的心理状态是非常负面的。

第三件事：
母校的佛学会在几个月前开始询问哪位学长愿意回来当营队带动员的时候，
自己因为觉得好久没回学会帮忙就马上答应了，
一早安排的事，
即使过后再碰到什么问题，
都避过而且真的如愿可以回去帮忙。
为坚持自己觉得对和要做的事而觉得开心。
那营结束后是非常愉快的。

本来计划在这读书周用来赶毕业论文和科研项目的，
但最近可能因为在大学长期不够睡眠，
加上参与营队时也缺乏休息时间，
所以病倒了。
决定改变计划，
回家乡先疗养好这个身体，
过后再回大学冲刺！

加油啊！小鸡！

越少人做，才更需要做

在大学的日子进入倒数阶段，
这也意味着毕业论文和科研项目的完成期限逐渐逼近，
依自己的进展程度来衡量，
现在的心情本应是紧张和充满压力的。
但此时此刻的心情尽是如此坦然，
自己没有后悔走过的这一遭，
因为无时无刻都把自己想做的，
自己价值观觉得应该做的一一去实践。
现在需要调整好自己的脚步，
把耽误的事项逐步计划以行动完成它，
仅此而已，
因为多余的担心对处理事情不但没有意义，
而且还会让自己心力交瘁。

自己本来就不是那些爱跟风的人，
可能是因为清楚知道自己想要追求的是什么。
自父亲的突然离去，
我对一句话的感触就特别深，
“棺材是留给死人，而不是留给老人的。”
健康也不是我们年轻人理所当然拥有的，
它是消耗品，
到我们耗尽的那一刻来临前，
一般人总以为我们离那天还早，
但事实真是如此吗？
我现在就尽力不让那一天提早到来，
平时不管多忙碌都尽量不熬夜，
比别人早起身去跑步或游泳；
有人看到我跑步时还会问：“你那么得空的？”
其实我还有很多事没做勒，
只是觉得运动是需要的事，
所以安排时间做自己觉得该做的事。
用心做事并不是等自己有空才去做，
而是纵使时间表满满的，
但仍然安排时间去做。

下星期二就要把承担了两年的佛学联谊会职务放下了，
但心理并没有那种如释重担的感觉，
而是觉得在这一块自己所付出的还不够。
越以单纯为别人好的心付出，
学习得越多。
当自己学得越多就越想与别人分享，
那种想帮助别人的想法也会越来越迫切，
这些帮助并不是单纯分享一些外在的办活动技巧，
组织技巧、管理技巧还是沟通技巧等等，
而是待人处事的态度，
面对生活的态度，
还有对生命意义的诠释。

佛学联谊会所办的活动，
所注重的事情就是那些别人觉得不重要的。
不多人知到自己生活过得不好其实是自己面对生活的态度出现了问题，
而这些关于改善生活的内容只是佛教众多内容其中一小块而已。
越少人注重它意味着他不重要吗？
当亲身经历了，
也从中学习了以后，
感受到了在这一块奉献的重要性。

那一天菩提之夜结束的时候，
我知道那时候的舞台是属于2012年菩提之夜全体筹委的，
把感动收在心里，
到门口去感谢出席的观众，
安排交通接送观众回宿舍。
我感动是因为看到菩提之夜又一次让大家感受到善的力量，
而那一刻小小的感动被埋在心底，
希望可以在大家日后处理事情的时候被回忆起，
我们不知道这一小撮的人会对以后的社会有什么影响，
但相信那善的力量会带来改变的。

因为感动 所以感恩

因为感恩 所以承担

因为承担 所以延续

爱的“心”诠释

双亲节快乐^^哈哈~

首先，
我们需要认清一个铁一般的事实，
就是我们是没办法独立存在的。

我们用着的钱、穿着的衣，
都是非常复杂的关系底下组合以后才呈现在我们眼前的；
比如金钱；
其来源有些可能是从父母，
有些是自己赚回来的，
我们从哪里拿到那些钱？
有些人从银行或直接拿现金；
为什么会有银行？
可能大部分人都认为金钱需要有个地方可以收藏，
某些人有了开银行的概念，
然后找了一群人来把银行办起来；
那些现金又是怎么来的？
人类文明的发展从物物交换，
到用钱币交换，
大部分国家都拥有自己的钱币，
有人设计钱币，
制造钱币等。
金钱来源的来源又从哪里开始？
再继续探索下去会没完没了，
总的来说我们好像觉得自己很独立，
但其实我们是没办法脱离那种种关系而存在的。

我们出生在这世界上，
需要有我们的父母，
他们相遇然后有了亲密关系才生下了我们；
我们的父母也需要拥有各自的父母的相遇，
产生关系然后生下他们，
我们的公公婆婆又也需要有各自的父母的相遇，
产生关系然后又生下他们，
我们的曾公公婆婆又……
这么复杂的关系多么不容易，
其中只要有一些不好的因素介入，
比如说出现了第三者，
或其中一次的约会有人失约而分手了，
今天的我们就不是现在的我们了。

当我们哇哇坠地的时候，
帮我们接生的医生和护士，
就是帮助我们的第一个关系，
然后照顾我们的父母，
和我们互动的亲朋戚友、邻居等，
上小学、中学、学院或大学遇到的每一个良师益友，
都从我们不懂事的阶段渐渐的陪伴我们成长，
教导我们、让我们学习才有今天的我们。

我们的存在是多么的不容易，
所以我们需要珍惜这样一个不容易的人生，
而且这种种关系，
如果少了爱会怎样？

而爱在这世上每个人的定义都不一样，
有些甚至是非常自私的。
试想那些战乱国家，
很多时候都是某些领导者执著着自己的信念，
而让许多生灵涂炭，
人民生活在水声火热之中。
他们也说他们爱他们的国家，
但这样的爱让许多人在受苦；
情侣之间的爱许多都是想占有对方，
而且都期望自己所付出的爱可以得到更多或相等的回馈，
这样的爱让你幸福了吗？
某些家庭里父母对孩子的溺爱，
不忍心让孩子吃苦头不断的保护他们，
不断地在物欲上满足孩子，
对孩子的不好习惯跟坏脾气都无条件的一再包容，
到他们年迈的时候嫌弃他们，
把他们送到老人院，
这些被爱的对象学习成长、进步了吗？

我们尝试用佛教的“慈悲喜舍”来诠释这爱。

爱需要从自己开始做起，
一个不懂得爱自己的人很难会去感觉到别人也是需要被爱的，
这样的前提下，
我们很难去爱别人。
因此我们要从祝福自己开始，
希望自己可以没有精神和身体上的痛苦，
心情可以保持愉快的面对每一天的生活，
好好的爱惜自己。
这样的祝福长期维持下去会让自己的思绪都变得比较正面，
脸上自然时常挂着微笑，
然后我们再从自己衍生到别人，
对自己身边比较亲近的人开始做祝福，
进而也能够把爱散播给不认识的人，
甚至是我们的敌人。
这就是“慈”心得训练，
希望大家都能够快乐。

我们不开心的时候都会希望有能够理解我们的人与我们分担，
所以这也要从自己开始做起，
观察身边的人是否有情绪上的干扰还是不开心，
以同理心去理解对方的痛苦，
站在对方的立场去感受他的处境，
陪伴他、聆听他的问题、给他精神上的支持。
这就是“悲”悯心的训练，
希望拔除别人的痛苦。

当我们用慈悲来爱的时候，
我们是希望对方快乐的，
同时也会照顾到自己的部分，
所以整个环境是很和谐而且充满包容的。

我们在追求自己的梦想的时候，
身边的人有时候会比我们出色，
很多人看到别人有所成就的时候，
心理会酸溜溜的，
这其实是嫉妒的负面心理状态，
如果长期让其在我们的内心不断的滋长，
过后我们会变得看谁都不顺眼，
看到别人有比较好的遭遇的时候，
我们反而会说三道四的批评对方，
心理扭曲而不平衡。
反之；
试想象当我们有所成就的时候，
父母都会为我们感到开心，
有时甚至比我们更开心，
他们可以得到这一份内心的喜悦，
不是因为他们自己就了什么事，
而是单纯的去欣赏别人的成就，
并且感受到对方的喜悦。
我们可以去欣赏别人的优点，
多用心去赞叹对方的优点，
这就是随“喜”心的训练，
当我们都这样欣赏别人，
那互动起来自然比较顺利，
如果对方有什么缺点的话我们也能够好好的让对方知道，
并引导对方做出改善。

我们还有一个挑战，
那就是我们的内心会执著我们的爱对方是否感受到，
执著对方给与我们的回馈，
甚至执著要对方记得自己曾对他做出的奉献。
我们要去理解每个人都是从复杂的关系中形成的，
大家的长背景都非常独特，
那些都是塑造我们的性格的过去，
也因此对事情会做出不一样的反应。
我们的付出是单纯的想帮助对方就可以了，
用心的去帮忙以后不期望对方给与的反应及回馈，
我们不可能在那复杂的关系中掌握什么，
我们只是众多关系中的其中一个关系点，
在那角色能力可及的部分把善的因缘加进去，
然后祝福对方能的生活能有所改善，
这是最难做到但却是大家可以慢慢培养的心态，
就是“舍”心的训练。
放下内心的执取而平等的看到一切生命。

这就使我们这一届菩提之夜要与大家分享的内容，
希望大家在这倍感思亲的季节里，
过来感受一下那充满感恩的夜晚。
祝福大家。